形容男人長得好看，很多人第一反應是“貌比潘安”。潘安這個名字，古往今來被反復提起的頻率很高。潘安這個名字，無形中也成了美男子的代名詞。實際上，歷朝歷代無疑都出現過不少“高顏值”的美男子，他們卻被淹沒在歷史的輪回裏，沒能留下半點痕迹。那麼潘安又是依靠什麼，能够青史留名呢？感興趣的讀者和小編一起來看看吧！
01文學家的才華與魅力
除了長得好看之外，潘安還有著另一層重要的身份——西晋著名的文學家、政治家。
潘安是非常有才華的。王勃的《滕王閣序》裏，那句“請灑潘江，各傾陸海雲爾”形容的就是潘安和陸機，潘安在被後人提起的情境裏，不只是高顏值，還有令人羡慕的才華。
據說在潘安很小的時候，就有著“奇童”的稱號。年紀輕輕很早慧，作詩作賦，常常被人誇讚。長大之後，潘安非但沒有像方仲永那樣“泯然眾人”，他的文學才能反而越來越突出，招人喜歡。俗話說：“人怕出名猪怕壯。”潘安的才華就像陽光那樣耀眼，雖然帶給他無數光環，也令他遭人嫉妒。
晋武帝司馬炎登基後，潘安囙此作了《藉田賦》來歌頌晋武帝的躬耕之事，辭藻清豔絕美，在當時引起很大反響。根據歷史記載，潘安的文風大多都是辭藻華麗的，是形式主義詩作的代表人物。
但也正是由於此，潘安招來了別人的嫉妒與嫉恨，導致以後的政治仕途路走得很不順，甚至為官之路將近十年時間都受到影響。
之後也做過很多次官，但每一次在政治鬥爭中，潘安似乎都不太占上風。包括最後在趙王司馬倫擅政期間，被當時的中書令孫秀所構陷而獲罪去世，這些好像都和他的性格與品行有著密切關係。古往今來，文學天賦强的人，似乎都不太擅長玩弄權術；又或者，他們骨子裡攜帶的清高孤傲，讓他們不屑於去搞那些陰謀鬥爭。
02對妻子的忠貞不渝
一直以來，大家都會對那些有著堅毅品格和忠誠之心的人群，有著特殊的好感。無論是古代還是現代，這一點幾乎是不變的。究其原因，大概是因為有這些美好品質的人，從根本上就給人一種可靠、可信賴的感覺，也是人們理想的完美形象。
而潘安恰好就是這樣一個人。
潘安雖身為男子，但在當時有著極其優越的容貌。《世說新語》記載中描述潘安：“妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不聯手共縈之。左太沖絕醜，亦複效嶽遊遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。”也就是說，潘安年少時走在洛陽路上，迎面有女子相遇，沒有一個不喜歡他的。
每次走道路上，都那麼受到女子的歡迎，潘安肯定也知道自己有著令人羡慕的“高顏值”，但他卻沒有那種超越常人的優越感，這是很難得的。
此外，古代男人三妻四妾很正常，但潘安卻可以做到對自己的妻子一心一意。妻子很遺憾地早逝，潘安也沒有再娶。這一點更是極為難得。
還有一個有趣的小典故。潘安的小名是“檀郎”、“檀奴”，他是有顏值有才華的美男子，還能做到對自己的妻子一往情深，他的形象在後人的心目中無限昇華，演變成女性心目中完美的情人、夫君形象，所以“檀郎”、“檀奴”這兩個詞也就成為夫君或心上人、情郎的代名詞，潘安的形象也被人們廣為流傳。
03極盡孝義
除了對妻子忠貞不渝、一往情深，潘安還是個極盡孝義的大孝子。
在北宋之前的《二十四孝》裏記載：“鄭州中牟人潘嶽，字安仁，晋武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花遊樂。”
潘嶽就是潘安的本名。潘安在當官的時候，為了更好地孝順和伺候年老的母親，他選擇辭官回鄉。唐宋之前，受到儒家禮儀孝悌思想的深刻影響，一個出名的孝子，是值得大張旗鼓地歌功頌德的。在《二十四孝》中潘安辭官奉母的故事，令許多人大為感動，囙此作為正面教材鼓勵而流傳。
正是因為這個版本故事的流傳，才奠基了潘安的孝子形象，也奠定了潘安在歷史故事中的穩固地位。之所以能够青史留名，潘安依靠的可不只是姣好的容貌，當然毫無疑問，他的高顏值一定是加分項。只不過到了後期，各個方面的史料一綜合，潘安身上聚集了眾多吸引人的優點標籤，逐漸變得更加理想化、完美化。“始於顏值，忠於才華，陷入人品”這句現代追星的名言，放在古代美男子潘安的身上，恐怕也是適用的。