清朝時期的母后皇太后和聖母皇太后有何區別?誰的地位更高?

對清朝的母后皇太后和聖母皇太后很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參攷。清朝時期曾出現兩次兩宮太后並存的局面,分別是康熙時期的仁憲皇太后博爾濟吉特氏和慈和皇太后佟佳氏,以及同治和光緒帝時期的慈安太后鈕祜祿氏和慈禧太后葉赫那拉氏。

對清朝的母后皇太后和聖母皇太后很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參攷。

古代的繼承制自商朝末期就開始使用嫡長子繼承制,立嫡立長,但在具體的實施中,會有很多的特殊情况出現,尤其是清朝的皇室,嫡長子繼承制基本就行不通了,甚至一度還出現了一段時間的秘密建儲,所以在清朝時期,因為儲君並不一定出自皇后,所以等儲君登基之後,就可能會出現兩宮太后並存的局面。

當然,太后和太后是不一樣的,為了進行區分,一般來說皇帝的嫡母會被尊稱為母后皇太后,而皇帝的生母則會被尊稱為聖母皇太后,所謂嫡庶有別,很明顯,母后皇太后的地位是遠高於聖母皇太后的,至於皇帝親近誰,那就另當別論了,我們可以舉例來說明一下。

清朝時期曾出現兩次兩宮太后並存的局面,分別是康熙時期的仁憲皇太后博爾濟吉特氏和慈和皇太后佟佳氏,以及同治和光緒帝時期的慈安太后鈕祜祿氏和慈禧太后葉赫那拉氏。

很多人認為順治帝時期也曾有過兩宮天后並存的局面,即皇太極的孝端文皇后和孝莊文皇后,但實際上兩人並沒有同時做過皇太后。

孝端文皇后哲哲是皇太極時期的皇后,當初被稱為國君福晋,而孝莊文皇后布木布泰是皇太極的西側福晋,也被稱為永福宮莊妃。皇太極去世之後,多爾袞和豪格爭權因自立條件不充足,囙此將皇太極年僅六歲的兒子福臨扶上位,即順治帝。

先皇去世新君登基,先皇的皇后自然就是名正言順的皇太后,囙此哲哲在順治帝登基之後身份上就變成了順治朝的皇太后,按理說,其生母也會被尊為太后,但事實並未如此。順治帝剛繼位那幾年是沒有任何話語權的,話語權都在攝政王多爾袞手中。

而多爾袞並沒有尊奉太后,順治帝的生母布木布泰依舊是莊妃,只有哲哲成為順治帝初期的皇太后,但也僅僅是被稱為皇太后,並沒有上徽號,即沒有官方蓋戳,直到哲哲在順治帝六年去世,她都沒有等來徽號。

相比於哲哲,布木布泰似乎更幸運一些,她雖然在順治帝初期不是太后,但等到順治七年冬天多爾袞去世之後,順治帝親政,尊其為皇太后,上徽號為昭聖慈壽皇太后。從此布木布泰這個太后就成為順治帝時期唯一的皇太后,又在康熙帝時期成為太皇太后輔佐康熙,稱為中國歷史上著名的太后之一。

當然,雖然哲哲和布木布泰沒有同時期成為太后,但仍舊能看出,哲哲的地位是遠高於布木布泰的,她們之間不僅是姑侄的關係,更是正室和且是的關係,古代嫡庶之間是有嚴格的等級區別的。

接下來我們看看真正的兩宮太后並存的局面,先來看看康熙帝時期的兩宮太后,孝惠章皇后博爾濟吉特氏是順治帝的第二比特皇后,但是並不怎麼被順治帝喜歡,畢竟順治帝喜歡的是董鄂妃,所以博爾濟吉特氏在六年多的時間裏並沒有為順治帝生兒育女。

皇后無子沒關係,畢竟順治帝還有別的兒子,而且玄燁還是天選的皇帝,雖然孝康章皇后佟佳氏最開始僅僅是順治帝的庶妃,但母憑子貴,她的兒子玄燁最後成了皇帝,即康熙帝。

康熙繼位之後,尊嫡母博爾濟吉特氏為母后皇太后,上徽號為仁憲皇太后;尊生母佟佳氏為聖母皇太后,上徽號為慈和皇太后。

雖然兩宮太后並存,但很難根據兩人的生平來判斷究竟誰的地位更高一些,一來慈和皇太后去世的比較早,她在康熙二年就去世了,所以兩宮太后並存的局面存在的時間極短。二來就算是兩宮太后並存,但因為上面還有一個昭聖太皇太后布木布泰的存在,布木布泰的權威自然在仁憲皇太后和慈和皇太后之上。

基於以上兩點,很難通過她們的生平看出兩宮太后的地位比較,不過,布木布泰去世之後,仁憲皇太后就成為唯一的太后了,自然是後宮中地位最高的女人,這一點毋庸置疑。

雖然康熙時期的兩宮太后並存時間很短暫,不好判斷,但同治帝和光緒帝時期就不一樣了,慈安太后和慈禧太后曾在長達二十年的時間裏兩宮太后並存。

慈安太后鈕祜祿氏和慈禧太后葉赫那拉氏是同時入宮的,時間在1852年的二月,只不過兩人進宮後的命運完全不一樣,鈕祜祿氏進宮之後火速晋昇,四個月之後被擬為皇后,又四個月之後正式被立為皇后。而葉赫那拉氏就是一步步晋昇了。

但另一方面,同治帝子嗣稀少,統共不過有三個孩子,一個女兒兩個兒子,其中次子還生下來就死了,只有葉赫那拉氏生的載淳長大成人,這就是後來的同治帝,而鈕祜祿氏並沒有生兒育女。

同治帝繼位之後,尊嫡母鈕祜祿氏為母后皇太后,上徽號為慈安皇太后;尊生母葉赫那拉氏為聖母皇太后,上徽號為慈禧皇太后。從此就有了兩宮太后。當然,太后和太后是不一樣的,慈安太后是嫡,慈禧太后是庶,嫡庶代表的是尊卑,慈安太后為尊,慈禧太后為卑。

在兩宮太后並存的時候,“慈禧懾於嫡庶之分,亦恂恂不敢失禮”,不管慈禧太后是不是真的尊敬這慈安太后這個姐姐,但她必須事事以慈安太后為尊,這是禮教所决定的事情,並不是單靠個人所能衝破的。

《清宮遺聞》中記載:“當時天下稱東宮優於德,而大誅賞大舉措實主之。西宮優於才,而判閱奏章,及召對時谘訪利弊。”我們知道慈安太后又被稱為東宮太后,而慈禧太后又被稱為西宮太后。

慈安太后對權力沒有慈禧太后那麼執著,很多事情她都放手讓慈禧太后去做,而慈禧太后在做很多事情的時候也要請示慈安太后,以示敬重,慈安太后是那個最後做决定的事情,慈禧太后如果想要達到什麼結果,就必須說服慈安太后。

慈安太后雖然對權力並沒有那麼執著,但並不代表她什麼都不管不做,實際上,她也做過不少事,只是不說因為後來慈禧太后的影響力太大,以至於很多人忽略了慈安太后,實際上卻是慈禧太后不得不以慈安太后為尊。

這在幾件事上是能看出來的,比如慈安太后殺了慈禧太后的心腹太監慈禧太后,還有同治帝立後的事情,慈安太后和慈禧太后各有主張,而最終同治帝選擇了慈安太后選擇的阿魯特氏為後,等等。

慈安太后在世的時候,還能壓制慈禧太后,但等1881年慈安太后去世之後,慈禧太后就真的成了大清朝話語權最大的人物了。

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