劉備臨死前的遺言是什麼意思劉備真的將蜀漢拱手讓人嗎

至此,劉備獲得了諸葛亮的承諾。但是,劉禪的才能,劉備並不是完全放心的。說給諸葛亮的自取究竟是什麼意思?二是顯現劉永的長處。也就是說,劉禪的才能並沒有完全被劉備認可,迫於當時蜀漢政權內部黨派林立,外部與篡漢曹魏不兩立,與東吳有殺將奪土之恨。可見,劉永是提供給諸葛亮的另一人選。

很多人都不瞭解劉備遺言,接下來跟著小編一起欣賞。

夷陵之戰後,劉備敗退至白帝城。戎馬一生的劉備率十萬大軍竟然敗於一介書生陸遜,而陸遜的還有一個令劉備痛恨的身份,他是襲取荊州並斬首劉備倚為股肱之臣的上將關羽的幫兇。又羞又氣的劉備病情不見好轉,反而越發加重,危在旦夕。為了預防萬一,他先將以軍事才能出眾且有文治才幹的李嚴從後方召來,委以尚書令一職,兼管內外軍事。而後又將諸葛亮召來託付後事。“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子(太子劉禪)可輔,輔之;如其不才,君可自取。”就是因為劉備這最後一段話,讓後人如墮雲霧之中。蜀漢,是劉備千辛萬苦飄零大半生拿命換來的。

他說出的這段話,等同於將皇位繼承權直接交給了諸葛亮。這是不符合常理的。所以,引發了諸多的討論。主要有幾種說法。第一,劉備說出這段話。他是利用了自己的長處,攻擊諸葛亮的短處。劉備識人用人方面極為擅長,他一個販賣草鞋的落魄宗室,依仗識人之明,聚攏了從全國精心挑選的人才,一步步達到了諸葛亮為其籌畫的“隆中對策”,跨有荊、益,保其岩阻,……天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出於秦川,……則霸業可成,漢室可興矣。而諸葛亮自比管仲樂毅,對有知遇之恩的劉備,感激涕零。劉備的這番話的目的,就是為了套牢諸葛亮,賦予其莫大的權力,不惜舉國託付,讓諸葛亮在一展所長之時,竭力輔佐蜀漢王室。

這與諸葛亮的畢生信仰和追求較為一致,從而斷絕諸葛亮生出謀逆之心來。第二種,認為劉備賦予諸葛亮了選擇權。如果劉禪的才能不足以擔任一國之君。那麼,諸葛亮可以廢掉劉禪。效仿西漢霍光廢棄無道昏君,延續先帝遺志富國安民,而後再征伐外患,直至終定大事。最後,在其餘劉備子嗣之中,選擇賢明人才,繼承大統。即自取,自行選取。第三種,影響最為廣泛,出自於《三國演義》之中的說法,若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自為成都之主。所有的說法,都圍繞著不才兩個字。也就是說,劉禪的才能不足以擔當的時候,諸葛亮可以自取。那麼,劉禪的才能究竟如何呢?在《三國志·先主傳》中記載,射君到,說丞相歎卿(劉禪)智量,甚大增修,過於所望,審能如此,吾複何憂。

勉之,勉之。由此可見,劉禪的才能至少是獲得了諸葛亮的認可的。所以,諸葛亮在聽到劉備的遺囑後,“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死。”。至此,劉備獲得了諸葛亮的承諾。但是,劉禪的才能,劉備並不是完全放心的。他在慰勉劉禪之時,緊接著說道,勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。……可讀漢書、禮記,間暇曆觀諸子及六韜、商君書,益人意智。當然了,父輩關切下一輩的成長方向,是人之常情。但是劉備話語裏突出了有關德的方面要求之外,還特別指出了言行舉止的要求。可見,劉禪雖然智力度量基本符合要求,在德行方面還有所欠缺或者說不足。

他對劉禪是否在他之後,能否勝任國君,還有所保留。那麼,劉備又做了什麼?說給諸葛亮的自取究竟是什麼意思?劉備臨終前,曾將劉禪之弟魯王劉永特意召來並囑咐道,吾亡之後,汝兄弟父事丞相,令卿與丞相共事而已。這其實是在安排後事之後的後事,讓劉永與諸葛亮朝夕相處,一是學習治理國家的方法。二是顯現劉永的長處。魯王劉永,最大的長處是剛正。黃皓是史上有名的奸佞,劉禪十分寵倖他。劉永憎恨黃皓卻不遮掩,由此遭到了黃皓的誣陷,劉禪開始不斷疏遠劉永,以至於十多年都沒有見過劉禪。也就是說,劉禪的才能並沒有完全被劉備認可,迫於當時蜀漢政權內部黨派林立,外部與篡漢曹魏不兩立,與東吳有殺將奪土之恨。

這才不得不立劉禪,防止外敵環視,內有嫡庶之爭,蜀漢會在旦夕之間破滅。不得不立劉禪為嗣君。而在於諸葛亮交代完後事之後,劉備又安排魯王劉永親近諸葛亮。可見,劉永是提供給諸葛亮的另一人選。但為了防止這個特意安排引發意想不到的後果,以及劉永過於表現自己,造成諸葛亮的錯覺以及引發劉永的非分之想。劉備特別加了一句,令卿與丞相共事而已,避免蜀漢內部出現紛爭,進行內耗。這就意味著,劉備自始到終都沒有將皇位轉交給諸葛亮的意思,而是一環扣一環的在為諸葛亮提供,可供選擇的人選,而達到劉備與曹魏交惡,東吳斷交爭土之後,安國成大事。

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