荊州的劉錶憑藉自己的能力，把荊州治理的井井有條，可以說劉錶不僅人長得漂亮，而且事情做的也漂亮，那麼為什麼，歷史上對他的評估總是不高呢？其實劉錶有幾點硬傷存在！下麵小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧！
第一點，劉錶胸無大志。
曹操的謀士郭嘉，曾經就很不屑的說：“錶，坐談客耳”，劉錶這個人，只知道誇誇其談，幹什麼大事兒不行的。曹操也非常不屑的說劉錶：“自守之賊也”，這是一個只能守住自己小攤子的一個賊。劉錶他確實是沒有統一中國或者天下的一個志向。他的願望也許就是老婆孩子熱炕頭，一畝三分地把它守好了，經營好了，他就心安理得了。
第二點，劉錶沒有度量。
西元200年，關渡之戰的時候，曹操和袁紹相持不下，犬牙交錯。袁紹派人去聯合劉錶。劉錶就滿口答應，可就是不出兵，他也不幫助曹操，他坐山觀虎鬥。這個時候劉錶部下，韓嵩等人就來勸劉錶，並分析了當時的情况，就是現在沒有辦法中立了，曹操和袁紹必有一方會勝出，而且無論勝出的是哪一方，回過頭都會怪罪劉錶不幫忙，讓劉錶要嘛幫助袁紹，要嘛幫助曹操，而且大家都認為幫助曹操合適。劉錶這時候就猶豫不決了，想派韓嵩去北方看看情况。
韓嵩說：“將軍是這樣的，曹操那邊有皇帝，如果我去之後，朝廷一定要封我官職，我是接受還是不接受？如果我不接受，就是違反皇帝，如果我接受，以後我就是皇帝的人了，就和將軍沒有關系了，我們得有言在先啊”。
果不其然，韓嵩到了北方，見了曹操也見了皇帝，被任命為零陵太守。回來以後就說曹操怎麼怎麼好，皇帝怎麼怎麼好。這劉錶就不高興了，準備殺韓嵩，劉錶的老婆出來勸說，最終沒有殺，把韓嵩下了大獄，直到後來曹操拿下荊州以後，韓嵩才出獄。
說這個事情呢，韓嵩是有言在先的，可是劉錶還是派韓嵩去，回來之後差一點殺了韓嵩，這說明劉錶沒有度量。史書上有評估“外貌儒雅，而心多猜忌”——《三國志.劉錶傳》
第三點，劉錶不會用人。
當時荊州死去很有些人才的，別的不說，就說劉備和諸葛亮。劉備天下梟雄，諸葛亮人中之龍，劉錶都不能用，都視而不見。中原大亂，北方逃難來的那些士人，只見劉錶安頓不見劉錶重用。
尤其是對於劉備這個人，劉錶是表面上客客氣氣，暗中時刻堤防，《三國志》的說法是“疑其心，陰禦之”。據說劉錶還擺了一個《鴻門宴》，劉錶的手下，蔡瑁這些人還準備在席間對劉備下手，劉備發覺後，假裝上廁所逃了出去，跑了出去以後了，劉備騎了一匹馬叫的盧，還救了劉備一命，這就是著名的“的盧救主”。
第四點，劉錶後繼無人。
這並不是說劉錶沒有兒子，而是說他的兒子不中用，他安排也不恰當。劉錶有兩個兒子，大兒子叫劉琦，小兒子叫劉琮，這兩個兒子都是劉錶的前妻所生，《三國演義》說小兒子是後妻蔡氏所生，這是不正確的。劉錶本來是喜歡大兒子，但是他這個後妻喜歡小兒子，因為蔡氏把自己的娘家的侄女，許配給了劉琮。這樣一來呢，蔡氏集團就站在了劉琮那邊。
大兒子劉琦也知道這樣的情况，於是在諸葛亮的指導下，經得劉錶同意後，去當了江夏太守。劉錶的這個安排顯然是不恰當的，這相當於是主動分裂了荊州的安定，讓兩個兒子個成一派。
《三國志》的作者陳壽，對劉錶的評估也不高，他把劉錶和袁紹放在一起評估，說劉錶和袁紹的共同特點是有儀錶，有風度，有名氣，也有成就。但是他們的共同特點是“外寬內忌，好謀無决，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛”——《三國志.劉錶傳》。