對蒲松齡很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參攷。
古代人們都信服於迷信傳說，平時都去燒香拜佛，祭拜神仙。說到底還是當時科技不發達，而這不過是封建思想的打壓之下，人們尋找的精神寄託，比如說小說中這些鬼怪，狐仙，神佛的傳說啊，雖然都是講的關於他們的事，其實還是人間的事情，一切都是與人有關的，神仙跟人一樣，有著統治秩序，而如今你看科技發達，火箭衛星去月球，但那上面也沒有嫦娥玉兔，開採石油打孔那麼深，也都是往出冒石油的，沒有冒鬼的，也沒有十八層地獄啊，不過人們依然願意去琢磨這些鬼怪之事，那麼便要提到今天的主人公了，古代傳統文學小說《聊齋志异》的作者蒲松齡。
蒲松齡，清代文學小說家，他有一本著名小說《聊齋志异》，深受大家喜愛，郭沫若曾評估他“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”在如今科技發達情况下，人們依然喜愛，更有許多電影都是由他的書拍的，比如倩女幽魂，畫皮等，今天就來看看是什麼讓這本書仍然能吸引現代人對鬼狐故事的嚮往。
他出生在一個沒落地主家庭，飽讀詩書，不過他沒有寫經世致用的仕途書，反而寫了些風花雪月的書，講人與鬼怪的愛情故事，當時他的好朋友張篤慶說他：“談空談鬼，蹉跎半生，”蒲松齡，在當時的科舉考試中，道試，府試，縣試三試第一，高中秀才，不過也歸功於當時他遇到了自己的伯樂，施潤章，不過古代科舉考試路太窄，以至於蒲松齡只是考中秀才再並無高名，當時有句話說的是不為良相，即為名醫。不過這名醫也不是誰都能當的，那麼讀書人的另一個出路是啥呢，那就是私塾先生，後來他便當了這私塾先生，不過先生教的都是《大學》《中庸》《論語》也沒有鬼怪之事啊，那麼他的鬼怪故事又是從哪來的呢，傳說他在當時人來往密集的地方搭了個茶棚，備上點心等人來此，不過他不收錢，只為詢問傳說故事，更有人呢，自稱是狐狸鬼怪，化為人形來此講關於自己的自傳，那這事准不准呢？其實不對，蒲松齡是沒有這精力去辦的，因為他出生沒落地主家庭，他父親死後，分家東西都被自己倆個哥哥分走自己只得到三間破房子，破到什麼程度呢，是正經的連門都沒有，還有就是二十畝薄田，二百二十斤糧食。他當時已經成親並有三個兒子一個女兒，這些根本不够生活。所以寫書，書中故事有的是收集的，有的是收集後改編的，比如說曾經有一個人，他嫌家裡暗就剪了個圓形紙，到晚上變成了月亮，把黑暗的房子照的如白天一樣，後來他改編了一下變成了後來的《嶗山道士》，
王生羡慕仙人法術便上嶗山求道，最後仙人教他穿牆之術，一念咒語就能穿牆而過，王生以為自己學會了後來去地主家穿牆卻失敗。要說書中什麼故事最多呢，當屬女鬼了，落榜書生挑燈夜讀，鬼幻化成美女來，最後倆人相愛，反正不是女鬼就是狐狸精，正所謂相識滿天下，相交能幾人，這也體現出蒲松齡的寂寞，所以正因為寂寞他才寫出來這些鬼怪故事。
他早已厭倦了人間這些勢利的人，只有鬼怪裏才能找到這樣的寄託，這也是這本書的好處，他有時不只是講的愛情故事，更反應的是人間的人世醜陋，總有那些抵不住誘惑之人被鬼怪殺死，他寫這些的目的就是照進現實，反應人世間黑暗和自己遭遇的種種不公與激憤。