漢朝最為人詬病的舉孝廉制度:一場內定的選秀

內定的選秀先秦時代官吏是世卿世祿,龍生龍鳳生鳳,老鼠兒子掏地洞。漢朝有一套非常好的制度,叫做察舉制。察舉即選舉,由下而上,推舉人才為官。漢朝的時候風氣還挺開放的,女的可以提出來離婚,朱買臣他媳婦改嫁了,後來朱買臣太賢了,皇上聽說後征為兩千石郡守,衣錦還鄉。朱買臣騎著高頭大馬,帶著隨從就回來了,兩千石鬧著玩兒的呢!

內定的選秀

先秦時代官吏是世卿世祿,龍生龍鳳生鳳,老鼠兒子掏地洞。從秦朝開始則獎勵軍功,按軍功授爵。所以中國古代的有爵位的人,一般都是立下戰功的,文官也一樣,比如曾國藩和李鴻章,立戰功了才封爵。清朝唯一一個文人沒立戰功封爵的是張廷玉,編了本《康熙字典》,封成伯爵,十年就給撤了。所以沒有文人封爵的,你可以做到大學士,做到軍機大臣,但沒有爵位,爵位必須得立戰功。秦朝的時候老打仗,立戰功很容易,到了漢朝,國家承平日久,戰功難立。而且老立戰功,就導致軍人老當政,所以這個玩意兒不行。漢朝有一套非常好的制度,叫做察舉制。察舉即選舉,由下而上,推舉人才為官。察舉的全稱叫征辟察舉制,有征、辟和察舉三種途徑。征是皇帝聽說你很賢,把你征到京城;辟就是丞相、郡守這些人聽說你很賢,把你辟為僚屬,但是這種人畢竟少。

有一個成語叫覆水難收,一般形容男女之間的感情。西漢有個讀書人叫朱買臣,哥們兒窮,家裡窮得連褲子都穿不上,然後他媳婦老踩吧他:整天在那看書有什麼用,你幹點有用的事兒行不行?去做買賣,炒股去。朱買臣說我不會。不會到量販店搬礦泉水去,這我也不會。他媳婦一生氣,離婚了,拜拜。漢朝的時候風氣還挺開放的,女的可以提出來離婚,朱買臣他媳婦改嫁了,後來朱買臣太賢了,皇上聽說後征為兩千石郡守,衣錦還鄉。朱買臣騎著高頭大馬,帶著隨從就回來了,兩千石鬧著玩兒的呢!他媳婦來找他,說上次跟你逗著玩兒呢!我早看出來你行,我不過激勵你一下,咱倆重婚吧!朱買臣說小樣,你甭跟我來這套。

馬前潑水,一盆水潑在馬前面,你若收回來,重婚;收不回來,玩去!覆水難收這麼來的。但是像朱買臣這樣能交狗屎運的人太少了,皇上都能聽說,你得賢到什麼程度。所以征辟不是主要途徑,主要靠什麼?察舉,自下而上舉薦人才。

東漢選拔人才,注重舉孝廉。孝和廉不是才,是德。德的衡量就是大家都說你孝,你就孝;大家都說你廉,你就廉。這制度特別好,你想想,領導幹部都孝敬老人、不貪污、不取不義之財,推而廣之,這社會風氣當然好。但反過來,我不當官當然廉,我貪誰的去!我孝,你上我們家來考察,我當然孝。四十好幾歲了,我跪在地上給我爹洗腳,孝不孝!你掀起我爹的褲腿看看,昨天晚上我踢的黑印還有呢。爸爸死了,在墳墓邊兒上結廬,守孝三年,結果一年生一個孩子,這叫什麼事兒,能叫守孝嗎?所以孝廉說實在的沒法衡量。你孝不孝,廉不廉,依靠人才在地方上的聲望,稱為鄉舉裏選。

所謂聲望,就是錢不重要,商人有錢,但是商人唯利是圖,能孝廉嗎?官宦人家才有聲望,於是門第望族成為選舉的主要依據,到後來,當官就看你們家是不是官宦出身。歐洲人曾說過,三代時間培養一個貴族,貴族氣質是需要培養的,暴發戶可不是貴族。平民永遠不孝不廉,官宦人家出身則老能被推舉上,這樣就造成了累世公卿。比如說曹操統一北方之前的袁紹,四世三公。四世三公不是世襲,並非袁紹的爺爺傳給他爸爸,他爸爸傳給他,而是他們家四代人聲望累積,都當了三公這樣的大官,門生故吏遍佈天下,可見他勢力有多大。就這樣,一個人佔有幽、冀、青、並四州之力,天下一共十三州,他占了四個州。勢力大但是實力不大,靠聲望混飯吃的,要不他是窩囊廢呢,這麼厲害的人竟然被曹操給滅了!

如此一來,這種選舉制度顯然有違當年的初衷,就不能給國家選舉到有用的人才。

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