周族興起於什麼地方?周族的起源是什麼

周族早期的歷史周是興起在渭水中游黃土高原上的一個古老部落。相傳周的始祖後稷,名弃,其母薑嫄,有邰氏女,出野,踐巨人迹,感而生弃。和周人同時遷徙的還有其他鄰近的部落。《易經》中載武丁伐鬼方,周人也參加,並因戰功得到商的賞賜。這些史料說明了周至晚在武丁時已接受了商王朝邊侯的封號。但終文王之世,周人未能擺脫商王朝的控制。

從西元前十一世紀末到八世紀,是中國史上的西周時期。從這時起,中國的歷史就進入了封建社會的初期階段,出現了封建領主制的國家。

周族早期的歷史

周是興起在渭水中游黃土高原上的一個古老部落。渭水有很多支流,漆水、沮水之間,上地肥沃,物產豐饒。這種優越的自然條件,是周能够勃興的一個重要因素。

相傳周的始祖後稷,名弃,其母薑嫄,有邰氏女,出野,踐巨人迹,感而生弃。後來弃就留在他母親的氏族中,安家立業,這就是《詩經》中所說的“即有邰家室”。

後稷誕生的傳說,反映出周人在後稷以前,尚未脫離母系氏族社會的歷史階段。從後稷起,古文獻上便記載著周人父系祖先的名字,這些名字,顯然是周人進入父系氏族社會的標誌。

《詩經》上說,後稷長於種植,他種植的稷、黍、麥、豆、瓜、麻等農作物部長得很茂盛。古書上又說帝堯曾舉弃為農師。這些傳說反映了在遙遠的古代,周人在耕作科技方面是頗為擅長的。

自後稷十幾傳至公劉,遷居於豳(今陝西栒邑)。《詩經》上說,當時周的整個部落成員到豳以後,在那裡建立廬舍、豕牢,然後在靠近河流的原野,開拓田疇,劃分疆場,分配土地,繼續他們的農業村社生活。

周人遷豳後,就渡過渭水,“取厲取鍛”,改進農業生產工具,提高了農業生產科技,並開始“徹田為糧”。所謂“徹田為糧”就是強制村社的人民用勞役的形式提供地租。

自公劉九傳至公亶父,這時被稱為戎狄的西北諸遊牧部落,也向渭水流域移動,周人受到他們的壓迫,公直父率周人去豳,而遷居岐山下的周原(今陝西岐山)。和周人同時遷徙的還有其他鄰近的部落。遷居岐山後,周人的社會起了重大的變化,他們開始營城郭,建室屋,設官司,並把各部落的人民分別組織在很多被稱為“邑”的地域性組織之中,即所謂“以邑別居之”。看來周至公直父時,已粗具國家雛形,所以後來的周人稱公亶父為太王,尊奉他為周王朝的奠基人。

周和商很早就發生了關係。武丁時的卜辭中有“令周侯”和“璞(伐)周”的記載。《易經》中載武丁伐鬼方,周人也參加,並因戰功得到商的賞賜。這些史料說明了周至晚在武丁時已接受了商王朝邊侯的封號。

公亶父死,子季曆立。這時周人漸漸强盛,先後打敗了西落鬼戎、始呼之戎、翳徒之戎,基本上擊退了來自西北的遊牧部落的威脅,鞏固了周人在渭水中游的統治。周人的强大,引起了商王朝的不安,故商王文丁殺掉了季曆。

季曆死,子昌立,是為周文王。從季曆起,商周關係日益親近。商為了結好於周人,把摯君之女大任嫁給季曆,後來又把莘君之女大姒嫁給文王。由於商周關係愈來愈密切,周人就有了更多的機會去接受商文化。

文王對農業生產頗為注意。《尚書·無逸》說“文王卑服,即康功田功”,又說文王“自朝至於日中昃,不遑暇食”,“不敢盤於遊田”。另外的古書又說,文王宣佈了“罪人不孥”、“有亡荒閱”的法令。“罪人不孥”是不把罪人的家屬籍沒為奴隸。“有亡荒閱”是逃亡的奴隸必需找回來。看來當時的周人已經使用奴隸。更重要的是他推行“耕者九一”,即“九一而助”的辦法,把勞動地租制度化。

注意內政的同時,文王又發動了一系列的戰爭。首先討伐的是西北方面的犬戎,又伐密、邗等小國。文王還發動了戡黎(今山西黎城)的戰爭,他東進的意圖已越來越明顯,使商人大為驚恐。最後滅崇(今陝西長安縣),崇侯虎是商王的親信,周滅崇使商王朝失去了商在渭水流域的一個立足點。周滅崇後,遷都於豐(今陝西長安縣),鞏固了周人對渭水流域諸部落的統治。但終文王之世,周人未能擺脫商王朝的控制。

武王伐紂

文王死,子發立,是為武王。武王即位後,遷都於鎬(今陝西長安縣),積極準備伐商。這時商的統治已經在內外衝突的交織中瀕於崩潰,因而失去了對周的防禦能力。

武王即位後二年,“東觀兵,至於孟津(今河南孟縣)。”這一次進軍,只不過是一種大規模的偵察或試探而已。又二年,即西元前1027年,才發動了真正的伐商戰爭。在這次戰爭中,武王率戎車三百輛,虎賁三千人,甲士四萬五千人,並聯合了庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等方國部落。武王的軍隊,順利地渡過了黃河,沒有遇到抵抗。不久即進據商都朝歌郊外的牧野(今河南汲縣北),這時商王紂發兵倉惶應戰。《詩經》說“殷商之旅,其會如林”,商紂王的軍隊雖然很多,但商軍是由奴隸和貧窮自由民組成的,他們對周人並無故意,反而把周人看作自己的救星。古書上說,當時商軍在戰場上起義,倒轉戈矛以攻於後。戰爭以武王的勝利而結束。中國史上最後的一個奴隸制國王帝辛,自燔於火而死。武王奪取了全國政權,建立了西周王朝,成為了中國歷史上的一代明君。

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