張擇端畫作留世極為稀少，至今僅有《清明上河圖》、《金明池爭標圖》收藏於博物館中，因而並未有張擇端的作品流傳於古玩市場。
《清明上河圖》藏品
隨著人們生活水準和文化貭素的不斷提高，歷來為文人雅士所喜愛的古玩、字畫等藏品，越來越多地走進尋常百姓家，我國各地古玩文物交易也日趨紅火。
古玩又稱古董，其內容包羅萬象，五花八門，陶瓷、奇石、玉器、銅器、書畫、票據、老舊傢俱、今古錢幣、竹木根雕、古舊書籍、日用物品等等，總而言之，凡今天以前的東西，只要你覺得有意思收而藏之的，似乎都叫古玩，沒有一個特別的定義。茶餘飯後，閒暇時節，或獨自一人，或邀上三兩知己好友，細細把玩品評，便可使人恍然間仿佛穿越了時空，遨遊於歲月長河中。
如追溯歷史，自有文字記載的商周以來，玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化傳統。這種傳統一直在中國延續了三千多年。直到清末民國，幾乎在任何一個有學問、有身份、有地位的文人官員府第，牆上多多少少會掛上幾幅名人字畫，廳堂上多多少少會擺上一圈紅木桌椅，案幾上多多少少會供上一些陶瓷、玉雕、奇石作為擺設。
張擇端是怎麼死的
張擇端生逢北宋末年，北方少數民族勢力壯大，對中原地區虎視眈眈，戰亂頻發，遼金等勢力意欲染指中原的言論更是甚囂塵上，面對如此危機局面，北宋王朝未曾有半點居安思危的意識，官員腐敗日益倡狂，社會矛盾積蓄成巨大的隱患。
張擇端畫像
如此局勢下，心懷天下之人通過各種管道途經欲拯救國家危難，而身為一介畫師的張擇端，也通過其畫可以近身君王側的途經，以畫曲諫，表面上描繪了北宋汴京承平時期的繁榮景象，但卻暗含玄機，在畫面中埋藏著一條令人心悸的暗線，另這幅盛世宏圖變成了一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”。
張擇端將其嘔心之作《清明上河圖》獻給宋高宗趙構，但宋高宗趙構與父親宋徽宗趙佶不同，他對畫根本不感興趣，並將畫退了回來。張擇端展開長卷，心緒難平，他一氣之下，將自己嘔心瀝血繪製的《清明上河圖》長卷付之一炬，幸好被家人及時搶出一半。沉痛的打擊下，不久張擇端憂鬱而死。張擇端兩次獻《清明上河圖》的故事是否真實無法考證，但是傳說中，張擇端卻是一比特憂國憂民的畫家。
張擇端是哪個朝代
對於張擇端的身世史書上沒有任何史料記載，千百年來一直是一個難解之謎。一些專家學者認為張擇端是北宋人，也有專家學者認為張擇端是南宋人，還有專家學者認為張擇端是金代人。
《清明上河圖》紀念郵票
然而，更多專家學者通過對《清明上河圖》的研究考證，認為張擇端是北宋人。現存於故宮博物院的《清明上河圖》“石渠寶笈三編本”，後面最早的金代張著題跋中注明了張擇端的身份為“翰林”，並且進一步指出，張擇端遊學於京師，本工其“界畫”，尤嗜於舟車市橋郭徑。張著的題跋是關於張擇端身世最早的記載，也是惟一的記載。據此題跋，張擇端是北宋人的觀點最具說服力。
北宋滅亡後，宋徽宗趙佶和兒子宋欽宗趙桓被金人俘虜到北方，藏於北宋內府的《清明上河圖》及六千件藝術品也被金兵掠獲。宋徽宗趙佶的第十一個兒子宋高宗趙構杭州稱帝。張擇端為了讓宋高宗趙構不忘國仇家恨，堅決抗金，他閉門謝客，嘔心瀝血，又繪製出一幅《清明上河圖》長卷，獻給宋高宗趙構。宋高宗趙構與父親宋徽宗趙佶不同，他對畫根本不感興趣，並將畫退了回來。張擇端展開長卷，心緒難平，他一氣之下，將自己嘔心瀝血繪製的《清明上河圖》長卷付之一炬，幸好被家人及時搶出一半。沉痛的打擊下，不久張擇端憂鬱而死。張擇端兩次獻《清明上河圖》的故事是否真實無法考證，但是傳說中，張擇端卻是一比特憂國憂民的畫家。
張擇端的資料
似乎一提及張擇端，人們心中自然而然地便會聯想到《清明上河圖》，甚至很多人知道《清明上河圖》，但在這些人中也有一小部分是不認識張擇端的。
張擇端畫像
張擇端在繪畫《清明上河圖》的時候不知是否料想到，這幅曠世巨作今後將代替他在這漫漫歷史長河中長存下去，蒐索相關張擇端的資料，寥寥無幾，似乎《清明上河圖》這幾個字便能概括其作者的一生。
傳說當年在北宋東京的相國寺裏，住著一些靠給寺院繪畫謀生的民間畫師，其中有一個青年畫師，他說可以把首都東京城的繁華盛景搬到畫上來，這個青年就是來自山東諸城的張擇端。張擇端住在相國寺的香積廚裏，潜心作畫。一天宋徽宗趙佶在皇家衛隊的護衛下，聲勢浩蕩地駕臨相國寺降香，宋徽宗趙佶聽說相國寺裏住著一比特才華橫溢的年輕畫師，便命宰相蔡京去瞭解情况。宋徽宗趙佶和宰相蔡京不但喜歡繪畫，並且都是繪畫的高手。宋徽宗趙佶命宰相蔡京將張擇端召進翰林圖畫院，親自命題讓張擇端繪畫北宋東京的繁華盛景。
張擇端被召進了宮中翰林圖畫院，但是他提出請求不能關在皇宮裡面作畫，他要求在安靜的農舍中作畫，宋徽宗趙佶同意了張擇端的請求，命宰相蔡京為張擇端在北宋東京都城的郊外，找了一處安靜的農舍，從此張擇端披星戴月潜心作畫。誰能想到，這樣一幅北宋東京的繁華盛景，竟是在東京都城郊外的偏僻農舍裏創作完成的。