“蒼天已死黃天當立”是怎麼來的?這句話是什麼意思?

“蒼天已死黃天當立”是古代的一句口號,出現在漢靈帝時期。“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”,這是東漢靈帝在位期間爆發的黃巾起義軍所使用的口號。那麼,問題來了,既然二者一樣,為什麼黃巾軍還要說“蒼天已死,黃天當立”呢?蒼天已死,黃天當立,代表著漢軍大勢已去,朝代應當屬於黃巾軍。

“蒼天已死黃天當立”是怎麼來的?這句話是什麼意思?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

“蒼天已死黃天當立”是古代的一句口號,出現在漢靈帝時期。我們知道,漢靈帝時期,漢朝基本上也就快結束了,漢朝統治四百年之久,儘管中間有過一次斷裂,但是後來又重新恢復了,稱為後漢,即東漢,然而任何一個王朝都有滅亡的時候,東漢末年就有“蒼天已死黃天當立”。這句話是什麼意思,其中的蒼天和黃天指的又是什麼?

“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”,這是東漢靈帝在位期間爆發的黃巾起義軍所使用的口號。蒼天這個名詞在古時候很常見,就是上天的意思,大家都知道。而黃天,就沒有多少人知道了。其實黃天也是上天的意思,它和蒼天是一樣的。

那麼,問題來了,既然二者一樣,為什麼黃巾軍還要說“蒼天已死,黃天當立”呢?事實上道理很簡單,古代改朝換代就講究一個名正言順,就好像皇帝稱自己為天子一樣,你要發動政變,你要實施變革,你總得有一個理由。

而那時候,漢軍的衣服以白色為主,黃巾軍的衣服以黃色為主。蒼天自然也就代表著漢軍陣營,黃天也就代表著黃巾軍陣營。蒼天已死,黃天當立,代表著漢軍大勢已去,朝代應當屬於黃巾軍。當然,我這個是從衣服顏色來解釋,有的學者從陰陽五行來解釋這句話,在五行中,蒼天註定要被黃天取代。

西元184年張角創立了“太平道”,利用“太平道”把幾十萬農民組織成三十六“方”。文宣“蒼天已死,黃天當立;歲在甲子,天下大吉”。張角和弟子秘約在甲子年(西元184年)三月五日,各地同時起義。由於叛徒唐周告密,提前於當年二月起義。

張角創立了“太平道”,利用“太平道”把幾十萬農民組織成三十六“方”。文宣“蒼天已死,黃天當立;歲在甲子,天下大吉”。張角和弟子秘約在甲子年(西元184年)三月五日,各地同時起義。由於叛徒告密,提前於當年二月起義。

起義迅速攻佔河北許多郡縣,黃河南北和長江流域,人民紛紛起義響應。起義軍包圍洛陽,屢次打敗東漢官軍。起義軍頭包黃色頭巾,故稱“黃巾軍”。

起義軍多次打敗敵人進攻,不幸張角病死。在東漢官軍和各地豪强地主武裝聯合鎮壓下,經過幾個月戰鬥,主力黃巾軍失敗,但各地起義軍仍堅持戰鬥三十多年。在黃巾起義打擊下,東漢政權瓦解了。

張角(?-184)為東漢太平道創始人和黃巾起義領袖。冀州钜鹿(今河北平鄉西南)人。他因得到道士於吉等人所傳《太平清領書》,依《太平清領書》部分內容創“太平道”,自稱“大賢良師”,拳事黃老道,以陰陽五行、符籙咒語為根本教法,信“中黃太一”之道,“持九節杖,為符祝,教病人叩頭思過,因以符水飲之,得病或日淺而愈者,則雲此人通道;其或不愈,則為不通道”。

起初,張角的活動似乎仍屬普通的宗教活動。但到熹平年間(172-178),隨著漢王朝內部宦官集團和外戚士人清議集團間鬥爭的加劇,張角以符水咒說為民治病,發展徒眾,十餘年間達數十萬,遍及青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州,分大方三十六,小方六七千,各立渠帥。靈帝中平元年甲子歲(西元184年)揚言“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”,三十六方遂同時起事,自號“天公將軍”,以其弟張寶為“地公將軍”、張梁為“人公將軍”。部眾皆著黃巾以為標幟,故稱“黃巾”。後角病死於軍中,張寶、張梁先後戰敗被殺。

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