今天小編為大家帶來秦始皇最喜歡的兩件寶貝！希望對你們能有所幫助。
“祖龍”者，始皇帝嬴政也。秦始皇橫掃六國建立秦朝後，《史記》記載“王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’比特號，號曰‘皇帝’”，意思就是秦始皇認為自己比功勞遠超過三皇五帝，採用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號。由於秦始皇是歷史上第一個使用皇帝稱號的人而歷朝歷代的皇帝都稱自己為真龍天子，故無論民間或是史書中皆有稱呼秦始皇為“祖龍”者，比如漢朝司馬遷《史記》寫到“使者從關東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：‘為吾遺滈池君。’因言曰‘今年祖龍死”。南朝裴駰的《集解引》也寫到“祖，始也；龍，人君像；謂始皇也”。
秦始皇一生富有天下，擁有財寶無數，而秦始皇最鍾愛的兩件秘寶就是和氏璧和隋侯珠。
我國古代把未經過加工的原玉稱作“瑋”。完璧歸趙的故事大家耳熟能詳，都知道和氏璧是趙國寶物。《韓非子》、《新序》、《史記》等書都明確記載了和氏璧的來歷，且大致相同，所以關於和氏璧的來歷是非常真實的。
《史記》寫到“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位。和又奉其璞而獻之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即為，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而視之石也，忠貞之士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，果得寶焉，遂命曰“和氏璧””。大意是楚國人卞和得到一塊璞玉，曾兩次獻寶卻被楚國國君認為是騙子而砍去雙足，直到楚文王繼位，卞和終於成功，楚文王將此玉命名為“和氏璧”。由此可見和氏璧一開始是在楚國手中，不知為何後來楚國遺失和氏璧，才輾轉流落到趙國，秦始皇一統六國後又到了秦始皇的手裡。
傳說和氏璧被秦始皇命李斯刻成了玉璽，上書“受命於天，既壽永昌”八個大字。五代時期的杜光庭的《錄异記》記載“始皇一統，琢為受命之璽，李斯小篆其文，曆世傳之”。和氏璧到底什麼樣子史書中毫無記載，但從這裡可以看出既然和氏璧能被刻成玉璽一定和普通的玉石不太一樣而且不會太小。而至於傳國玉璽這一稱呼卻始於漢高祖劉邦。此後被刻成玉璽的和氏璧就作為天子的象徵，“既得玉璽，已得天命”、“玉璽在手，天下俯首稱臣”等說法流傳不息。和氏璧被刻成玉璽後，流傳一千六百餘年，直至石敬瑭攻陷後唐洛陽，後唐末帝李從珂與曹太后、劉皇后攜玉璽登玄武樓自焚，玉璽下落不明。至此，和氏璧就此失踪。
秦始皇的另一秘寶即是隋侯珠。相較於和氏璧來說，隋侯珠名氣小得多，不為人知，史書記載也少，世人別說瞭解，恐怕就連“隋侯珠”這個名字都是第一次聽說。
隋侯珠的來自頗具神話意味，“隋國隋侯出行，路上偶遇一蛇，上前一看，原來蛇頭被人砍傷，血流如注。隋侯生惻隱之心，下馬取出藥物，為蛇止血。當日夜晚，他夢見蛇變成了一個小男孩，他將一個珠子獻給了他以報救命之恩，第二天醒來，隋侯看見枕邊有一顆寶珠，這就是“隋侯珠”。
關於隋侯珠來歷的真實性姑且不論，關於隋侯珠的記載最早始於戰國，《墨子》中記載““和氏之璧，隨侯之珠，三棘六异，此諸侯之良寶”。《莊子》中記載“以隨侯之珠，投千仞之雀，世必笑之。是何也？”。《慎子》、《淮南子》、《搜神記》中都對隋侯珠有所記載，可見隋侯珠確有此物，而具體“隋侯珠”是什麼史書中卻沒有記載了。
隋國滅亡後，隋侯珠流落到楚國，西漢文學家劉向所著《新序》中寫道“秦欲觀楚之寶器，吾和氏之璧、隋侯之珠，可以示諸？”。李斯的《諫逐客書》中也記載“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶”。可見，隋侯珠同和氏璧一樣確確實實都曾經為楚國所擁有，最後流落到了秦始皇的手中。
奇怪的是和氏璧被刻成玉璽後流傳了一千六百多年直到後唐，而從隋侯珠落入秦始皇的手中後，就神秘地消失了，幾千年來再也沒有它的身影。
傳聞擁有佩戴隋侯珠者能够百毒不侵，秦始皇死後將其帶在身邊，一起陪葬了。
和氏璧和隋侯珠可以說是秦始皇最喜愛、最貴重的兩件寶物。要不然也不會把和氏璧刻成玉璽希望子子孫孫傳承下去，而隋侯珠隨身陪葬可見秦始皇對於隋侯珠的喜愛程度尤甚於和氏璧。
和氏璧和隋侯珠的下落我們不得而知，但從各種史料中可以得出，歷史上確確實實有著和氏璧和隋侯珠這兩件異寶。