司馬遷有什麼家世背景?祖先司馬錯曾與張儀辯論

秦惠文王時期,司馬錯曾經在朝堂上與張儀辯論,辯論內容被收入《戰國策·秦策》,後收入《古文觀止》,名為《司馬錯論伐蜀》。司馬遷的父親是西漢武帝時期太史令司馬談。

司馬遷自稱其先祖是顓頊時期的天官,《史記·太史公自序》記載“昔在顓頊,命南正重司天,火正黎司地。唐、虞之際,紹重、黎之後,使複典之,至於夏、商,故重、黎氏世序天地。”周宣王時期,司馬遷的祖上來到秦國。下麵小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

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他的直系八世祖先是戰國中後期秦國著名的武將司馬錯。秦惠文王時期,司馬錯曾經在朝堂上與張儀辯論,辯論內容被收入《戰國策·秦策》,後收入《古文觀止》,名為《司馬錯論伐蜀》。辯論勝利後,秦惠文王派司馬錯等人出兵巴蜀,得勝而守之。

六世祖司馬靳(司馬錯次孫)為名將武安君白起副手,參與長平之戰,坑殺趙卒四十萬人,司馬錯、司馬靳等軍事之功為秦國奠定了一統天下的軍事基礎。

高祖司馬昌是秦始皇的鐵官。曾祖司馬無澤,在漢初作長安的一個“市長”(管理市場)。祖父司馬喜,沒有做官,而有第九等爵位,為五大夫。

司馬遷的父親是西漢武帝時期太史令司馬談。司馬談是當時一比特非常傑出的學者,著有《論六家要旨》一文,系統總結了春秋戰國秦至漢初以來陰陽、儒、墨、法、名、道各家思想的利弊得失,並對道家思想進行了高度肯定,該文是對春秋戰國以來的諸子百家思想的高度概括和凝練總結。司馬談在約漢武帝建元六年至元封元年間任太史令。

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西元前145年前後,司馬遷出生於家鄉夏陽(今陝西省韓城市),從小受到良好的教育。在《史記·太史公自序》上,司馬遷說:“遷生龍門,耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。”二十歲時,他從長安出發,足迹遍及江淮流域和中原地區,所到之處考察風俗,採集傳說。司馬遷在《太史公自序》中說“(他)二十而南遊江、淮,上會稽,探禹穴,窺九疑,浮沅、湘。北涉汶、泗,講業齊魯之都,觀夫子遺風,鄉射鄒嶧;厄困蕃、薛、彭城,過梁、楚以歸。於是遷仕為郎中,奉使西征巴、蜀以南,略邛、莋、昆明,還報命。”二十五歲時,他又以使者監軍的身份,出使西南夷,擔負起在西南設郡的任務。足迹遍及“邛、莋、昆明”等地。

漢武帝元封元年(前110年)司馬談去世,三年之後,司馬遷承襲父職,任太史令,同時也繼承父親遺志(司馬談臨終曾對司馬遷說:“餘死,汝必為太史;為太史,無忘吾所欲論著矣。”),准備撰寫一部通史。漢武帝太初元年(前104年),司馬遷與唐都、落下閎等共同定立了“太初曆”,該曆法改變了秦代使用的顓頊曆以十月為歲首的習慣,而改以正月為歲首,從而,為中國的農耕社會奠定了其後兩千年來所尊奉的曆法基礎。之後司馬遷便潜心修史,專心寫作,開始了《史記》的寫作。

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司馬遷的著作,除《史記》外,《漢書·藝文志》還著錄賦八篇,均已散失,唯《藝文類聚》卷30引征《悲士不遇賦》的片段和有名的《報任安書》(即《報任少卿書》)。《報任安書》表白了他為了完成自己的著述而决心忍辱含垢的痛苦心情,是研究司馬遷生平思想的重要資料,也是一篇飽含感情的傑出散文。《悲士不遇賦》也是晚年的作品,抒發了作者受腐刑後和不甘於“沒世無聞”的憤激情緒。

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