黨錮之禍指中國古代東漢桓帝、靈帝時，士大夫、貴族等對宦官亂政的現象不滿，與宦官發生黨爭的事件。事件因宦官以“黨人”罪名禁錮士人終身而得名。前後共發生過兩次。兩次黨錮之禍都以反宦官集團的失敗而結束，反宦官的士大夫集團受到了嚴重的打擊，黨人被殘酷鎮壓。當時的言論以及日後的史學家多同情士大夫一黨，並認為黨錮之禍傷漢朝根本，為黃巾之亂和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。下麵小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧！
歷史簡介
東漢初年的“光武中興”，猶如曇花一現。章帝以後，外戚開始掌權，他們“貪孩童以久其政，抑明賢以專其威”，所以出現了一批娃娃皇帝。外戚專權造成政治上异常的黑暗。和帝時，竇太后臨朝稱制，其兄竇憲當政，“竇氏父子兄弟並居列比特”，“刺史、守令多出其門”（《後漢書？？竇憲傳》。以下引此書，只注篇名）。
沖帝、質帝時期，外戚梁冀勢力更大，皇帝的廢立全取決於他。質帝罵他是“跋扈將軍”，立即被毒死。外戚專權，妨礙皇權。皇帝為了打擊外戚勢力，便依靠身邊的宦官，和帝、安帝、順帝如此，桓帝也不例外。延熹二年（西元159年），梁後死，桓帝把宦官偷偷叫到廁所裏密謀，並利用宮中衛士翦除了梁氏外戚勢力。從此，開始了宦官擅權的局面。
宦官在支持皇帝反對外戚專權的鬥爭中，取得了皇帝的信任和重用。宦官鄭眾因翦除竇氏外戚有功，被和帝封為鄛鄉侯，參與政事。鄭眾死後，其養子繼任，從此打破了宦官不能世襲爵位的舊制。
在打擊梁氏外戚集團之後，桓帝為了酬謝宦官，一天之內就封單超、徐璜等五人為縣侯，世稱“五侯”。宦官利用接近皇帝的便利條件，假傳聖旨，飛揚跋扈，許多官僚士紳為了謀求私利，也巴結宦官。宦官象外戚一樣，到處安插親信，在中央和地方培植自己的勢力，形成了一個强有力的政治集團。
宦官大都是暴發戶，他們到處搶掠，購並土地。中常侍侯覽“侵犯百姓，劫掠行旅”，曾奪人宅舍三百八十一所，土地一百一十八頃。其兄任益州刺史，“民有豐富者，輒誣以大逆，皆誅滅之，沒入財物，前後累億計”（《宦者侯覽傳》）。宦官在朝廷上，“竊持國柄，手握王爵，口含天憲”（《朱穆傳》）；在地方上，“皆宰州臨郡，辜較百姓，與盜賊無異”（《宦者單超傳》）。宦官擅權，甚於外戚。
在外戚和宦官瘋狂的掠奪下，加以自耕農紛紛破產，國家經濟收入大减，出現“田野空、朝廷空、倉庫空”的景象。農民起義事件不斷出現。質帝時暴動事件發生多起，桓帝時起義事件也有十多起。
東漢中葉以來，政治腐敗，經濟凋敝，階級矛盾日趨尖銳，使東漢政權處於搖搖欲墜之勢，終於演成東漢末年的黨爭事件。
活躍在東漢政治舞臺上的除了外戚、宦官外，還有官僚和儒生。東漢初年，劉秀注意整頓吏治，他利用興辦學校和鄉堂裏選等管道，培養和選拔地主階級的子弟進入各級政權機构。這樣，就為儒生的入大開方便之門。順帝時修起太學，儒生數位發展很快，到質帝時太學生人數已增至三萬多人。各地儒生數量更多，在郡國和私人精舍中就學的人數，至人也有七、八萬人。
這些儒生中有豪家世族的子弟，更多的是中小地主階級的子弟，他們是官僚的後備軍。到了東漢中葉以後，外戚、宦官輪流專權，他們任人唯親，裙帶成風，使官吏選舉起選舉制度更加流於形式。河南尹田歆奉命選舉六名孝，實際上早已內定五名，所以當時人說：“今之進者，惟財與力”（《李固傳》）。
在選舉制度敗壞的情况下，也就出現了這樣一些官吏：“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”（《抱樸子？？審舉篇》）。宦官掌權時，他們的“子弟親戚，並荷榮任”的現象更為嚴重，這就更加堵塞了儒生求官的道路。囙此，加深了儒生同宦官的衝突。
李膺是個敢於主持正義的有骨氣的人，他不怕五侯的威脅利誘，與其進行了針鋒相對的鬥爭。李膺當了司隸校尉以後，執法如山。桓帝寵信的宦官張讓有一個弟弟叫張蒴，他任縣令時不但貪污勒索，甚至殘殺懷孕的婦女。
張朔聽了李膺的厲害，嚇的逃到了洛陽他哥哥家了，李膺親自帶人來到張讓府中，將張朔逮捕入獄，審訊屬實後，當即處決。此後，所有的宦官，都是謹慎恭敬，甚至連說話都不敢大聲，節假日也很少出宮。桓帝覺的奇怪，問他們怎麼拉？他們一起叩頭哭著說：“我們都給李膺搞怕了。”
陳蕃，字仲舉。他少年時，獨居一室，雖學習刻苦，但庭院污穢不堪。一天，他父親的好友來訪，見他庭院如此的雜亂無章，就對他說，你怎麼不打掃大掃庭院以待客呢？陳蕃回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一事乎？”後人也有人對他這番話嚴加貶義，“一屋不掃，何以掃天下”就是這麼來的。
但不管怎麼說，陳蕃這番話表達了他的淩雲壯志。所謂少有壯志，大有高行。陳蕃在桓帝時官至大尉，他便以自己的地位和外戚，宦官進行著不懈的鬥爭。