範蠡，是春秋末期的大政治家，有文財神，商聖之稱。範蠡堪稱歷史上弃政從商的鼻祖，同時也是開創個人致富記錄的典範。他曾經“三致千金”—三次散盡家財，又三次重新發家。範蠡的一生充滿了傳奇色彩，這樣的一個奇才，他的人生歷程是怎樣的呢？下麵小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧！
智謀超人位居名臣
提起範蠡，人們自然會想起越王勾踐，想起那句膾炙人口的成語“臥薪嚐膽”這個典故出自春秋時代吳越爭霸的一段歷史。
臥薪嚐膽
說的是越王勾踐被吳王夫差擊敗，立志復仇，夜臥柴堆上，屋樑上懸掛苦膽，每日舔舐，用苦澀來警醒振奮意志，時刻不忘復仇大志，最終成功擊敗吳國，稱霸諸侯的故事。
在這個故事中，一般人想到的是越王勾踐的隱忍和意志力。其實，主導整個故事發展方向，並最終是它有個圓滿結局的卻是足智多謀的範蠡。如果沒有範蠡和文種兩人的輔助，勾踐是絕不可能戰勝吳王的，正是範蠡洞徹歷史人生的大智慧，主導了這一段精彩的歷史。
第一次散財
範蠡本是楚國的一介平民，因不滿楚國政治黑暗，非貴族不得入仕，而與文種一起投奔越王，被拜為大夫。到越國不久，越王不聽二人勸諫，貿然與吳國開戰，兵敗被圍。危機中範蠡獻計，使越王留的性命。後來，他又與文種一同製定滅吳九計，幫助越王滅掉吳國，稱霸中原。
範蠡與文種便自然成為越國最大的功臣，被尊為上將軍，高官顯比特，榮華富貴，自不待言。就在這功成名就之時，範蠡卻毅然向越王辭行，越王為了挽留範蠡，先是承諾富貴，繼而威脅，然而範蠡最終還是辭掉了高官厚祿，將家產全部充公，離開了越國。這就是範蠡第一次散盡家財。
白手起家成為鉅賈
離開越國的範蠡，先是來到齊國，改名叫鴟夷子皮。這個古怪的名字，指的是當時的一種大皮囊，範蠡的用意很明白：人，有時就要象這種皮囊一樣，混沌能容。
在齊國，他親自率領家人在海邊辛苦勞作，治理產業。他們墾荒種地生產糧食，還利用海邊的漁業鹽業資源，開展商業貿易。經過全家人辛勤勞作，只用了幾年時間，就積累了數十萬家產。
第二次散財
齊王聽說了他的才幹，便派人請他做齊國的宰相。而範蠡卻喟然感歎道：“治家理財，有千金之富，又有宰相的官職找上門來，這些看似幸運的事情，對我這樣的布衣百姓而言都是些不詳的徵兆啊”。
他歸還了齊王的相印，邀來朋友鄉人，把數十萬的家財盡數分給他們，只留下些便於攜帶的珠玉，作為日後經商的資本。散盡家財後，他連夜走小道離開齊國。這是他第二次主動從事業的巔峰激流勇退。
從頭再來成就輝煌
後來，範蠡又遷居到陶，再次改名換姓，自稱朱公，人稱陶朱公，在陶地他率領家人重新創業，不久便再次成為當地首富，財產遠遠超過在齊國的時候。據史書記載，在他從商的十九年中，幾次積攢了數以千計的黃金。“天下言富者，皆稱陶朱公”，達到了富可敵國的程度，為當時天下首富
三聚三散佈施典範
範蠡曾經“三致千金”，三次散盡家財，又三次重新發家，就是放在今天這個時代，也是個奇迹！古人有“為富不仁，為仁不富”的說法，但範蠡卻能算得上既富且仁了。
第三次散財
司馬遷曾評論他是“富好行德”。他富裕之後，沒有象其他有錢人那樣購田地，建城堡，而是取之於民，用之於民。當周圍的群眾遇到灾害的時候，他就把自己的錢財拿出來佈施。
有一年，天下大旱，幾乎顆粒無收，範蠡除了保留自己的生活必需，把自己的全部財產拿出來佈施給國人。億萬家產，一日蕩盡。
誰知道，這次散財之後不到幾年光景，他再次積累起了萬貫家產，速度之快，現代人炒股票恐怕都比不了。但是，範蠡的善舉並沒有囙此止步，當灾害出現的時候，他再次把全部家產佈施了，這樣的佈施一連有三次之多。
為富且仁，世人奉為財神
範蠡因為善於致富而又樂於施財濟眾，所以被世人奉為財神！
為了表示對他人格的仰慕，後來做生意的人就把他的像貼掛起來，以他為榜樣。可是，隨著時代的推移，慢慢的大家不知道陶朱公是誰了，只曉得他是財神，禮拜財神也不是為了學佈施，而是想從他這裡求發財。
古人的財富智慧
看完範蠡的故事，很多人會羡慕範蠡，怎麼就那麼容易的“財源廣進”呢？自己為何沒有那樣的好運氣？其實很簡單，財佈施就有可能得財富。
佈施
布，就是散佈；施，就是施予。向你之外的一切人散佈，施予，物質，精神等層面上的幫助都叫佈施。佈施分三種：財佈施；法布施；無畏佈施。
你舍財，你得財富，你舍法，你得聰明智慧；你施無畏，你得健康長壽。你舍什麼，你就會得什麼；你捨得多，你就得的多，你舍的少，你就得的少，你不肯舍，你就一無所得。
當我們種下幫助他人的種子，我們收穫到了就是獲得他人的幫助。如果我們種下的因是有所求，我們得到的果，也是有限的因果的力量。