唐朝沒有與現代社會相同的恐怖犯罪和反恐法制。可是，當時也有類似的恐怖犯罪，而唐律中也有打擊此類犯罪的規定。總歸起來，此類犯罪行為主要是：劫持人質、用毒藥害人、車馬殺傷人、向城內射箭、散佈恐怖言論、决堤防和縱火等。這些行為都從不同角度造成恐怖氣氛，嚴重危害社會的安定和群眾的安全。由此而言，唐律把其規定在律中作為打擊對象，具有“反恐”的意義。下麵小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧！
唐律用刑罰打擊此類犯罪的過程中，則根據危害程度的不同，罪刑亦會有所輕重。其中，用刑最重的即是唐律中的最高刑“斬”刑。賊盜律的“有所規避執人質”條規定，劫持人質者，“皆斬”。僅次於斬刑的是絞刑。賊盜律的“以毒藥藥人”條規定，用鳩毒、冶葛、附事等毒藥害人的，害人者與賣毒藥者都要被處以“絞”刑。
同時，相同的犯罪行為用刑亦會有所區別，即隨著其危害程度的加大，用刑也隨之加重，最後至斬刑。雜律的“燒官府私家舍宅”條規定，縱火燒毀官私房屋或財物的，要被“徒三年”；如果造成損失的價值達到絹五匹的，要被“流二千裏”；諸如此類，不一而足。這從一個側面反映，唐律的制訂者已經意識到恐怖犯罪對社會和群眾的危害程度，以及他們對“反恐”的重視和决心。
為了最大限度地防止和避免恐怖犯罪的出現，唐律還採取了一些相關的“反恐”措施。這些措施也以律文的形式加以規範，強制執行，以確保得到落實。不按律執行的，也會被追究刑事責任，受到刑罰的制裁。這種措施歸結起來，可以分為以下四類。第一類實行門禁和宵禁。
唐律設立門禁，把宮殿作為重點保護對象，違法進入宮殿的都會受到嚴厲的制裁。衛禁律的“闌入宮殿門及上閣”條規定，違反門禁規定而入宮門的，要被“徒二年”；進入殿門的，徒二年半；進入閣內的，絞；攜帶武器到“禦在所者，斬。”另外，唐律還規定有宵禁，夜間除有急事、喪事及疾病等特殊情况外，人們不可外出，否則要被處罰。
第二類是禁止擁有、私造違禁武器。唐律把甲、弩、矛、具裝等都列入違禁武器，“私家不合有”。“私有禁兵器”條規定，如果私家擁有了，就要被“徒一年半”；擁有的數量多了，達到甲三領及弩五張的，就要被絞；如果是私造這類違禁武器的，用刑還要加重，最高可達斬刑。這一規定可以在恐怖犯罪的犯罪工具方面進行防範，减少恐怖分子得到這類工具的機會。
第三類是舉報恐怖犯罪。一旦在居住地發生恐怖犯罪，被害人家庭和鄰居便有義務向鄉村基層組織負責人舉報；他們接報後，還要級級上報到官府，不可隱瞞不報；否則，都要受到處罰。
鬥訟律的“強盜殺人不告主司”條規定，出現殺人等恐怖犯罪後，“被害之家及同伍即告其主司；”主司接報後，馬上要向上級報告；不告的都要按耽擱一天被“杖六十”來量刑。這樣，可以迅速掌握恐怖活動的動向，及時組織力量，進行控制和打擊。
第四類涉及“反恐”行動。唐律在出現劫持人質、殺人、縱火等恐怖犯罪情况時，周圍的相關人員即應投入“反恐”行動，開展“反恐”鬥爭。否則，也要被刑法所追究。賊盜律的“有所規避執人質”條規定，在劫持人質現場所在地的村正以上人員和周圍鄰居，一旦發現有劫持人質的犯罪出現，就應立即把劫持犯罪人抓獲，否則要被“徒二年”。
捕亡律的“鄰里被強盜不救助”條規定，知道鄰居有被殺等恐怖行為的，應採取報告和救助措施。如果“告而不救助”或者“聞而不救助”的，要被分別處以杖一百或者杖九十的刑罰。
唐律的這些內容，除了總結前人的立法經驗、借鑒前人的立法成果外，很重要的一點與唐朝前期高層的“人本指導思想”有關。他們認為，國家要發展，必須有一個安定的社會環境，人民的作用要受重視，因為人民即可載舟，也可覆舟。
《貞觀政要》中多次提到要“以人為本”，唐太宗也勵精圖治。“帝志在憂人，銳精為政，崇尚節，大布恩德。”恐怖犯罪對人民的人身和財產都構成了極大的威脅，從維護人民的安全和社會的安定出發，用法律來打擊恐怖犯罪便勢在必行了。從這種意義上講，唐律中“反恐”內容的出現，有其社會的必然性。