忠獻父子祠在泉州治圃,那麼它是為了紀念北宋哪位名臣?

韓中令、忠獻父子祠,原在泉州治圃,宋淳熙年間韓國華五世孫韓康卿為泉州市舶司提舉建,祀韓國華、韓琦父子。韓國華、韓琦父子奉祀於名宦祠,舊名先賢祠,在府文廟明倫堂東。五賢祠,在府治北城隍廟左。萬曆二十三年,泉州府推官劉純仁重刻韓氏父子畫像,並題跋於其中。

韓中令、忠獻父子祠,原在泉州治圃,宋淳熙年間韓國華五世孫韓康卿為泉州市舶司提舉建,祀韓國華、韓琦父子。有王十朋題詩、梁克家記、黃鳳翔記。後廢,又改祀泉州五賢祠。下麵小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

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2000年在泉州府城隍廟東側,即古五賢祠遺地出土《泉州知州韓國華像贊題跋》《忠獻王韓琦像贊題跋》石刻,為泉州南建築博物館收藏。

韓國華,字光弼,相州人。宋太平興國二年進士,景德四年乙太常少卿知泉州,大中祥符四年離泉。韓國華“性純直,有時譽”。

韓琦,字稚圭,自號贛叟,韓國華第六子,生於泉州郡舍。天聖年間進士,曆官至宰輔,拜同中書門下平章事、右僕射,執政三朝,封魏國公,卒諡“忠獻”。韓琦出生於泉州,泉州人引以為榮。他在泉州留下有忠獻堂、生韓古廟、韓忠令、忠獻祠,韓國華、韓琦父子畫像刻石,連理生韓琦等遺跡和傳說故事。

忠獻堂:以韓琦生於官舍,後人以韓琦諡忠獻為堂名,後易以“清署”,郡守王十朋復舊名。其《複舊額》詩雲:“相出相州生此州,巍巍勳業出伊周。後人莫要輕更改,別有堂名勝此不?”

生韓古廟:在雲山鋪(今泉州市二院,已廢)。明萬曆間設韓琦像神牌。

韓國華、韓琦父子奉祀於名宦祠,舊名先賢祠,在府文廟明倫堂東。五賢祠,在府治北城隍廟左。

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韓中令、忠獻父子祠,舊在州治圃,宋淳熙年間韓國華五世孫韓康卿為泉州市舶司提舉建,祀韓國華、韓琦父子。有王十朋題詩、梁克家記、黃鳳翔記。後廢,又祀於五賢祠。

2000年在泉州府城隍廟東側,即古五賢祠遺地出土《泉州知州韓國華像贊題跋》、《忠獻王韓琦像贊題跋》石刻,為泉州南建築博物館收藏。

韓國華、韓琦像分別居兩石刻中下部,上方及左、右側為像贊和題跋。韓國華畫像石中的《韓公(國華)寫真贊》,治平元年八月,與韓琦同朝為輔政,關係密切的宋朝著名文學家歐陽修撰,著名書法家蔡襄書碑。《韓琦寫真贊》,靖康元年徽猷閣待制知蔡州韓駒撰。

乾道七年敷文閣待制知泉州汪大猷,將其家藏韓國華、韓琦父子畫像刻石於學宮名宦祠堂之右。

明萬曆二十年,汪道亨由戶部郎中出知泉州府,二十二年主持修葺府文廟,倡議重刻韓氏父子像碑,“時初轉臬司,行李久率,未果也。”萬曆二十三年,泉州府推官劉純仁重刻韓氏父子畫像,並題跋於其中。泉州知府程朝京為書像贊。泉州府學訓導馮夢龍負責重刻韓氏父子像碑。

據《閩中金石略》雲:“魏公像泉有二石,此為明劉純仁以名宦祠宋石重開者。道光乙未,泉守陳氏銑複以劉本翻鐫,有銑跋及周凱隸題‘宋忠獻魏國公遺像’九字。”據楊清江先生說清道光十五年泉守陳銑複刻《宋忠獻魏國公遺像》,現置於泉州開元寺檀樾祠。

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