九天玄女簡介九天玄女娘娘和女媧什麼關係?

九天玄女簡介——九天玄女,簡稱玄女,俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘。商族與玄鳥有血緣關係,應與商族崇拜玄鳥圖騰有密切關係。說法二還有一種說法認為九天玄女由“天女魃”衍化而來。九天玄女令軍士宰夔牛製作八十面戰鼓,使黃帝在得到九天玄女輔助之後,帶兵與蚩尤大戰於中冀。

  九天玄女簡介——九天玄女,簡稱玄女,俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘。她原為中國古代神話中的女神,後經道教增飾奉為女仙。

傳說她是一比特法力無邊的女神,因除暴安民有功,玉皇大帝才敕封她為九天玄女、九天聖母。雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫,但她是一個正義之神,並經常出現在古典小說中,成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙,故而她在道教神仙中的地位非常重要。

原型

說法一

九天玄女的原始形象是玄鳥。《詩經·商頌·玄鳥》說:“天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒,古帝命武湯,正域彼四方。”這是殷商後代祭祀祖先的詩歌。意思是說天帝命令玄鳥生下商的始祖契,建立了强大的商王朝。玄鳥就是商的始祖。

據《史記·殷本記》曰:“殷契,母曰簡狄,有娀氏之女,為帝嚳次妃。三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取而吞之,因孕生契。契長而佐禹治水有功。封於商,賜姓子氏。”又據《呂氏春秋·音初》記載:“有娀氏有二佚女,為之九成之臺,飲食必以鼓,帝令燕往視之,鳴若隘隘,二女愛而爭搏之,覆以玉筐,少選,發而視之,燕遺二卵,北飛,遂不返。”東漢高誘注曰:“帝,天也。天命降卵於有娀氏,吞而生契。”契,讀作屑(xie,亦作楔。)傳說中為商的始祖,帝嚳之子。母親叫簡狄。居於商(今河南商丘南),一說居於蕃(今山東騰縣)。商族與玄鳥有血緣關係,應與商族崇拜玄鳥圖騰有密切關係。

早在隋朝之前,就有一部叫《黃帝問玄女兵法》的著作。書中詳細記載了玄女助黃帝戰勝蚩尤的故事。上古之時,黃帝討伐蚩尤之暴時。蚩尤多方變幻,呼風喚雨,吹烟噴霧,西王母即遣戰神九天玄女授黃帝三宮五意、陰陽之略,太乙遁甲、六壬步鬥之術,陰符之機、靈寶五符五勝之文。黃帝遂克蚩尤於中冀。此時記載的的玄女聖母早屬大羅金仙一類,儼然一副上古戰神之姿。此古籍中玄女為玄鳥所化,雖尚未脫離鳥形,但到底還是進了一步,成了一比特救助危難傳授兵法的半人半禽的戰神。可看出女神與歷史淵源之久。

說法二

還有一種說法認為九天玄女由“天女魃”衍化而來。《山海經·大荒北經》曰:“有人衣青衣,名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍蓄水。蚩尤請風伯、雨師縱大風雨。黃帝乃下天女魃,雨止,遂殺蚩尤。”這個天女魃是由黃帝請下來的。專門對付蚩尤所請的風伯、雨師。原來大約屬於早期女魃神,後來就變成了人身鳥首的玄女。

據《雲笈七簽》和《墉城集仙錄》記載:神農是一比特有功於華夏民族的古帝王,但至其孫子榆治世時國政就連連失道,諸侯相互侵吞,戰火不斷。强盛者各據城邑,自僭五行而自為帝號者有太昊後裔青帝,神農後裔赤帝,共工氏後裔白帝,葛天氏後裔黑帝,有熊氏部落首領黃帝。到了蚩尤時,不效先人之德,以安民心,反而依恃銅首鐵臂,興兵作亂,侵吞各邦,人民深受其害。蚩尤長相令人十分可怕,一般認為是“獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子”,或曰:“牛蹄,四目六手,耳鬢如劊戟,頭有角。”

時黃帝繼位二十二年,禮賢下士,修身積德。為了拯救人民,奮起討伐蚩尤,大戰於涿鹿之野。但蚩尤憑藉妖術,黃帝雖得風後和力牧二聖賢幫助,但仍九戰而不勝。於是黃帝虔誠祈禱於泰山,終使西王母深受感動。西王母遣使先授真符給黃帝佩戴,再命玄女降臨,傳授三宮五意,陰陽之略,太乙遁甲、六壬步鬥之術,陰符之機,靈寶五符五勝之文,以及兵符印劍。且為黃帝製造夔牛鼓八十面,遂使黃帝與蚩尤決戰勝利而平定四方。故唐朝文學家王勃《乾元殿頌》說:“帝座聞鼙,玄女薦龍庭之策。”至此玄女已完全脫離了動物的痕迹,成為了一比特扶助應命英雄的上界女仙。

春秋時,吳王無道,玉帝遣玄女降臨凡間助越亡吳。玄女化身為南山處女,受聘越國為國師,教練六千君子軍。在吳越戰爭中,六千猛士所向披靡,但南山處女功成身退,不知所終。越王統治江東後,思念玄女前功,遣使尋訪,毫無踪迹,即建仙女祠於南山之上,歲時祭祀。是時玄女遊雲夢之地,見山中有白雲洞,仙氣締繞,遂往暫息。洞中白猿化身為袁公,向玄女虔恭朝拜,終日摘花獻果,加以供奉,玄女見他小心謹慎,修持養道,遂盡傳劍術予他。功成攜白猿同上天庭朝見天顏,玉帝見之甚喜,封袁公為白雲洞君,敕他掌九天秘書。

據《隋書》記載,玄女曾向黃帝解答男女俯仰升降盈虛之術,表明玄女還是頗精養生之道的女仙。

說法三

“九天玄女”應為“九天壬女”,該系傳抄筆誤,又因“壬”,天干第九比特,玄色,故名九天壬(玄)女。壬女,即炎帝生母,任姒(名女登),任氏之女。炎帝因任女所生,故姓“薑”。薑姓本意為任女所生之意。所以,九天玄女就是九天壬女。炎帝之母任姒,感神龍首而生炎帝,有蟜氏之女,任姓。

《竹書紀年·義征》一書說:“炎帝自伊(任)徙耆(薑),故曰伊耆(任薑)氏,伊(任)即帝堯母家。”

古書大都傳抄,“自伊徙耆”應系筆誤,伊耆於理不通,也無此地名!應該是“炎帝自任徙薑,故曰任薑氏,任也是帝堯母之家。”

大家都清楚,古代只知其母,不知其父,乃從女姓。炎帝之母,乃是任姒,名女登,任氏之女(有蟜氏,摯任氏)。炎帝因相貌不美,其父少典不悅,將炎帝放於東方之地。是炎帝母親任姒親手養育炎帝成人。因為他母親姓任,故首先她生出的兒子,從母姓任,炎帝在薑水成就,故自姓薑(任女所生之意)。自伊(任)徙耆(薑)合稱任薑氏!堯之母也是任女。

另據甲骨文字義,薑是壬女(妊)所生之意,一舉破解了“薑”字本意!而任姓初文正是壬(妊),故炎帝薑姓必為任姒所生!

“薑”這個字的本意就是“任(玄)女所生”的合文!

故九天玄女,實乃九天壬女

傳說

傳說一

九天聖母乃上古之玄鳥,人頭鳥身,奉天命生於下契,事唐虞為司徒,封於商,傳十三代太乙為成湯,建立商朝。據史書及神話傳說記載:她是西靈聖母元君之弟子,又是黃帝之軍師。鑒於她所造能出奇制勝的“天書”兵法,堪稱得是中國上古第一位傑出的女軍事家。

傳說古時,黃帝與蚩(音癡)尤,鏖戰於涿鹿(今河北省涿鹿縣)九戰而不勝。蚩尤之暴,他祭起法術,使三日三夜大霧冥冥,令軍士不見天日,難辨山川四野方向,困黃帝於太山之下。黃帝見軍士無法作戰,引兵退歸太山之阿,夜間昏然憂寢。西靈聖母遂遺使者,被玄狐之裘,以符授黃帝曰:“太一在前,天一在後,得之者勝,戰則克矣。”西靈聖母所授神符,“廣三寸,長一尺,青瑩為玉,丹血為文。”授符既畢,西靈聖母又命弟子九天玄女向黃帝傳授“三宮五意陰陽之略,太一遁甲六壬步鬥之術,陰符之機,靈寶五符五勝之文”。為了戰勝蚩尤,九天玄女又為黃帝製作夔(音葵)牛皮巨鼓八十面,又再授予黃帝圖策,印劍之物,以戰備之用。

據《山海經·大荒東經》記載:夔牛作為古時代神話奇獸,古時生於東海流波山,“其狀如牛,蒼色無角,一足能走,出入水即風雨,目光如日月,其聲如雷,名曰夔。黃帝殺之,取皮以冒鼓,聲聞五百里。”《黃帝內經》載:“黃帝伐蚩尤,玄女為帝制夔牛皮鼓八十面,一震五百里,連震三千八百裏。”九天玄女令軍士宰夔牛製作八十面戰鼓,使黃帝在得到九天玄女輔助之後,帶兵與蚩尤大戰於中冀。當黃帝擺下“奇門遁甲”陣之後,即令軍士以雷獸之骨,大擊八十面夔牛皮巨鼓,一時鼓聲大作,一擊震五百里,連擊震三千八裏,只見整個戰場地動山搖,天旋地轉,喊殺沖宵漢,使量蚩尤兵卒神魂顛倒,衝殺元門,敗倒如山。“蚩尤銅頭啖石”,即把石頭當飯食,且能“飛空走險。”但在夔牛鼓震聲中,“九擊止之,尤不能走,遂殺之。”爾後,黃帝又誅榆罔於阪泉,(今河北省涿鹿縣東南),經過這場大血戰,天下始得大定。

傳說“奇門遁甲”最早有四千三百二十局,流傳中逐漸减少為一千零八十局,七十二局,後來只剩下十八局。據《太平廣記》卷五十六記載;歷代各種玄理奇術“天書”,都與九天玄女治亂安國有關,歷代傳說中,每當天下由亂趨治之時,有時則是九天玄女親授,有時則是有道高人代行;如戰國時期,孫臏從鬼穀子那裡得天書三卷,八門遁法,六甲靈文。

在《三國演義》中,說諸葛亮在帶兵入川時,曾驅兵取亂石,在臨山傍江的魚腹浦沙灘上,布下石陣,名曰八陣圖;諸葛亮按奇門遁甲“休、生、傷、杜、景、死、驚、開。”佈陣。其陣反復八門,每日每時,變化無端。日暮,當東吳都督陸遜探陣誤入八陣圖死門時,霎時間狂風大作,飛沙走石,遮天蓋地,怪石磋峨,槎丫似劍,橫沙立土,重疊如山,江聲浪湧,有如劍鼓之聲,可比十萬精兵之勢,當東吳都督陸遜驚得進退無門,大喊:“吾中諸葛之計也!”之際,好得諸葛亮老岳父黃承彥行善,親來往生門引出,不然定困死於八陣圖之中。唐代大詩人杜甫有詩咏之:“功蓋三分國,名成八陣圖,江流石不轉,遺恨失吞吳。”

傳說薛仁貴出兵征服高麗,也得九天玄女授之白虎鞭、水火袍、震天弓、穿雲箭、無字天書五件寶物,從而東征大捷。在《水滸傳》中,說宋江被江州都頭帶人追得著急,逃到還道村一座古廟,藏身於神廚之中,經被幾番蒐索。得神助而脫險後,有青衣童子引見九天玄女,九天玄女授宋江三卷天書說:“宋星主,傳汝三卷天書,汝可替天行道,為主全忠仗義,為臣輔國安民,去邪歸正,勿忘勿泄。”傳說劉伯溫出山前,在處州羅山山洞中,也得天書四卷,後憑天書輔朱元璋打天下,功標第一。歷史上關於九天聖母的傳說玄之又玄,她給中國善男信女蒙上一道神秘的光環。在北京,就有三座祭祀九天聖母的廟宇,其廟宇遍及全國各地,成為歷代香火不斷,萬民參拜祈求平安納福的女神,九天玄女之名,始見於漢代之緯書。

《龍魚河圖》雲:“黃帝攝政前,有蚩尤兄弟八十一人,並獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下。……黃帝仁義,不能禁止蚩尤,遂不敵,乃仰天而歎。天遣玄女下,授黃帝兵信神符,制伏蚩尤。”又說:“帝伐蚩尤,乃睡夢西王母,遣道人,被玄狐之裘,以符授之曰:‘太乙在前,天乙備後,河出符信,戰則克矣。黃帝寤,……立壇祭乙太牢,有玄龜銜符出水中,置壇中而去。黃帝再拜稽首受符,視之,乃夢所得符也。廣三寸,袤一尺。於是黃帝佩之以征,即日禽蚩尤。”其後,又有《黃帝問玄女戰法》一書,對上述故事進行演繹。《舊唐書·經籍志》兵家類著錄《黃帝問玄女法》三卷,蓋即此書,可能出於南北朝。其中有雲:“黃帝與蚩尤九戰九不勝。黃帝歸於太山,三日三夜,天霧冥。有一婦人,人首鳥形,黃帝稽首再拜,伏不敢起。婦人曰:‘吾玄女也,子欲問何?’黃帝曰:‘小子欲萬戰萬勝,萬隱萬匿,首當從何起?’遂得戰法焉。”明董斯張《廣博物志》卷九曾引《玄女兵法》文,亦記上述故事。文曰:“蚩尤幻變多方,征風召雨,吹烟噴霧,黃帝師眾大迷。帝歸息太山之阿,昏然憂寢。

王母遣使者被玄狐之裘,以符授帝,符廣三寸,長一尺,青瑩如玉,丹血為文。佩符既畢,王母乃命一婦人,人首鳥身,謂帝曰:‘我九天玄女也。’授帝以三宮五意陰陽之略,太乙遁甲六壬步鬥之術,陰符之機,靈寶五符五勝之文,遂克蚩尤於中冀。

又數年,王母遣使白虎之神,乘白鹿集於帝庭,授以地圖。”此文比《黃帝問玄女戰法》增益甚多,有較多的道教色彩,出書年代應在其後,或許出於隋唐。

唐末五代道士杜光庭,將上述資料加以綜合,寫成《九天玄女傳》,收入《墉城集仙錄》卷六(又載《雲笈七簽》卷一百一十四)。該傳亦主述玄女向黃帝授符書以破蚩尤故事,但明確將玄女作為道教神仙加以敘寫。該傳首句即雲:“九天玄女者,黃帝之師,聖母元君弟子也。”繼雲:“王母遣使,披玄狐之裘,以符授帝曰:‘精思告天,必有太上之應。’”當玄女下降,帝再拜受命時,玄女曰:“吾以太上之教,有疑可問也。”當黃帝告以求授戰法之願時,“玄女即授帝六甲六壬兵信之符,靈寶五符策使鬼神之書,制妖通靈五明之印”等,於是“遂滅蚩尤於絕轡之野,中冀之鄉,分四塚以葬之。”經過如此敘寫之後,九天玄女遂成為上古之女仙,而被納入道教神譜中。

九天玄女對中國古代社會亦曾產生過影響。《水滸傳》第四十一回《還道村受三卷天書,宋公明遇九天玄女》,敘述宋江被官兵追趕時,躲進九天玄女廟,被九天玄女所救,並授其兵書三卷之故事。

傳說二

道教傳說中善兵法戰勝之術的女神。原為古代神話中人物,後被道教列入其神系。杜光庭《墉城集仙錄》說,黃帝與蚩尤戰於涿鹿,蚩尤行法術,作大霧三日,內外皆迷,黃帝不能勝,因設齋於太山之下,西王母遣使以符授之,並告以精思禱天,必有太上之感應。後數日,玄女乘丹鳳,禦景龍,著九色彩翠之衣,降臨黃帝齋所。授以六甲六壬兵信之符、策使鬼神之書、制妖通靈之印、九光玉節十絕靈幡命魔之劍等。黃帝率諸侯再戰蚩尤,遂滅蚩尤於絕轡之野,並用其神術誅榆岡於阪泉之野,平定天下四方。後黃帝於荊山下鑄鼎,得黃龍迎入天宮。道教稱,黃帝兵法戰勝及登仙之術,皆九天玄女所授符圖秘訣,九天玄女為黃帝之師、聖母元君之弟子。後世有托稱黃帝玄女的書文傳世,內容或為兵法,或為陰陽房中之術。

助劉邦建都

漢高祖打敗項羽,建立漢朝王朝後,建都城時卻遇到了麻煩:古都咸陽和秦朝的阿房宮被項羽一把火燒毀,劉邦不得不另選都址。他派方士張天罡(音:岡)具體去操辦,張天罡首先選中了白鹿原。白鹿原右臨涇水,左接渭河,沃野千里,路通八極,是個建都的好住處。等到破土動工之日,突然地動山搖、天崩地裂,白鹿原頓時成為一片汪洋。張天罡在危機之時,大呼素有靈驗的九天玄女來拯救,只見一片五彩祥雲自西天而降,九天玄女向白鹿原撒下一把淨土,白鹿原馬上被恢復原狀,無數施工的民工得救了。

九天玄女告訴張天罡:白鹿原下有一巨鯨,這裡不適合建都,要另選都址。張天罡按照玄女的叮囑,最後將都城選定在長安,他按各方方位、距離,打了四十九個鑽孔,在打最後中央的鑽孔時,它被自動塌陷下去,變成一個深不可測的大洞穴,張天罡急忙懇求九天玄女前來救助。玄女駕雲而來,告訴他洞裏有一條巨龍,只見她用手中的淨瓶倒扣於空中,把洞穴罩住,又讓張天罡派勇士進洞把巨龍捆綁起來,用鐵板澆鑄鐘樓,九天玄女再用淨瓶倒扣鐘樓上,永鎮住巨龍。從此以後,建都工程進展順利,一座偉岸的新都城很快落成。

水滸傳記述

《水滸傳》中,呼保義宋江傳為九天玄女轉世。曾幫助宋江在還道村脫險並賜三卷天書。又以相生相剋之術,破了遼軍的陣法。

《水滸傳》第四十二回《還道村受三卷天書宋公明遇九天玄女》中:

娘娘道:“星主,既然如此,不必多禮。”宋江恰巧抬頭舒眼,看殿上金碧交輝,點著龍鳳燭;兩邊都是青衣女童,持笏捧圭,執旌擎扇侍從;正中七寶九龍椅上坐著那個娘娘,身穿金縷絳綃之衣,手秉白玉圭璋之器,天然妙目,正大仙容,口中說道:“請星主到此。”命童子獻酒。兩下青衣女童執著蓮花寶瓶,捧酒過來,斟天杯內。一個為首的女童執杯遞酒,來勸宋江。宋江起身,不敢推辭,接過杯,朝娘娘跪飲了一杯。宋江覺得這酒馨香馥鬱,如醍醐灌頂,甘露心。又是一個青衣捧過一盤仙棗來勸宋江。宋江戰戰兢兢,怕失了體面,伸著指頭取了一枚,就而食之,懷核在手。青衣又斟過一杯酒來勸宋江,宋江又一飲而盡。娘娘法旨,教再勸一杯。青衣再斟一杯酒過來勸宋江,宋江又飲了。仙女托過仙棗,又食了兩枚。共飲過三杯仙酒,三枚仙棗,宋江便覺有些微醺;又怕酒後,醉失體面。再拜道:“臣不勝酒量,望乞娘娘免賜。”

殿上法旨道:“既是星主不能飲酒,可止。”教:“取那三卷'天書'賜與星主。”青衣去屏風背後,青盤中托出黃羅袱子,包著三卷天書,遞與宋江。宋江看時,可長五寸,三寸;不敢開看,再拜受,藏於袖中。娘娘法旨道:“宋星主,傳汝三卷天書,汝可替天行道:星主全忠仗義,為臣輔國安民;去邪歸正;勿忘勿泄。”宋江再拜謹受。娘娘法旨道:“玉帝因為星主魔心未斷,道行未完,暫罰下方,不久重登紫府,切不可分毫懈怠。若是他日罪下都,吾亦不能救汝。此三卷之書可以善觀熟視。只可與天機星同觀,其他皆不可見。功成之後,便可焚之,勿留於世。所囑之言,汝當記取。目今天凡相隔,難以久留,汝當速回。”便令童子急送星主回去。”他日瓊樓金闕,再當重會。”宋江便謝了娘娘,跟隨青衣女童,下得殿庭來。出得欞星門,送至石橋邊,青衣道:“恰星主受驚,不是娘娘護佑,已被擒拿。”

天明時,自然脫離了此難。星主,看石橋下水裏二龍相戲!”宋江欄看時,果見二龍戲水。二青衣望下一推。宋江大叫一聲,撞在神廚內,覺來乃是南柯一夢。宋江爬將起來看時,月影正午,料是三更時分。宋江把袖子裏摸時,手內棗核三個,袖裏帕子包著天書;將出來看時,果是三卷天書;又只覺口裡酒香。宋江想道:“這一夢真乃奇异,似夢非夢:若把做夢來,如何有這天書在袖子裏,口中又酒香,棗核在手裡,說與我的言語都記得,不曾忘了一句?不把做夢來,我自分明在神廚裏,一交顛將入來,有甚難見處?……想是此間神聖最靈,顯化如何?只是不知是何神明?”揭起帳幔看時,九龍椅上坐著一比特妙面娘娘,正和方一般。宋江尋思道:“這娘娘呼我做星主,想我前生非等閒人也。這三卷天書必然有用。青衣女童道:'天明時,自然脫離此村之厄。'如今天色漸明,我出去。”便探手去廚裏摸了短棒,把衣服拂拭了,一步步走下殿來。從左廊下轉出廟前,仰面看時,舊牌額上刻著四個金字,道:“玄女之廟。”宋江以手加額稱謝道:“慚愧!原來是九天玄女娘娘傳受與我三卷天書。又救了我的性命!如若能够再見天日之面,必當來此重修廟宇,再建殿庭。

《水滸傳》第八十八回《顏統軍陣列混天象宋公明夢授玄女法》中:

宋江起身,見一青衣女童,向前打個稽首。宋江便問:“童子自何而來?”童子答曰:“小童奉娘娘法旨,有請將軍,便煩移步。”宋江道:“娘娘現在何處?”童子指道:“離此間不遠。”宋江遂隨童子出得帳房,但見上下天光一色,金碧交加,香風細細,瑞靄飄飄,有如二三月間天氣。行不過三二裏多路,見座大林,青松茂盛,翠柏森然,紫桂亭亭,石欄隱隱;兩邊都是茂林修竹,垂柳夭桃,曲折闌幹,轉過石橋,朱紅欞星門一座。仰觀四面,蕭牆粉壁,畫棟雕樑,金釘朱戶,碧瓦重簷,四邊簾卷蝦須,正面橫龜背。女童引宋江從左廊下而進,到東向一個閣子前。推開朱戶,教宋江裡面少坐。舉目望時,四面雲寂靜,霞彩滿階,天花嬪紛,异香繚繞。

童子進去,複又出來傳旨道:“娘娘有請,星主便行。”宋江坐未暖席,即時起身;又見外面兩個仙女入來,頭戴芙蓉碧玉冠,身穿金縷絳綃衣,與宋江施禮。宋江不敢仰視。那兩個仙女道:“將軍何故作謙?娘娘更衣便出,請將軍議論國家大事,便請同行。”宋江唯然而行,聽的殿上金鐘聲響,玉磬音鳴。青衣迎請宋江上殿。二仙女前進,引宋江自東階而上,行至珠簾之前。宋江只聽的簾內玎,隱隱玉佩鏘鏘。青衣請宋江入簾內,跪在香案之前。舉目觀望殿上,祥雲靄靄,紫霧騰騰,正面九龍上,坐著九天玄女娘娘。頭戴九龍飛鳳冠,身穿七寶龍鳳絳綃衣,腰系山河日月裙,足穿雲霞珍珠履,手執無瑕白玉。兩邊侍從女仙,約有三二十個。玄女娘娘與宋江曰:“吾傳天書與汝,不覺又早數年矣!”汝能忠義堅守,未嘗少怠。今宋天子令汝破遼,勝負如何?”宋江俯伏在地,拜奏曰:“臣自得蒙娘娘賜與天書,未嘗輕慢,洩漏於人。今奉天子旨命破遼,不期被兀顏統軍,設此“混天象”陣,累敗數次。臣無計可施,正在危急之際。”玄女娘娘曰:“汝知“混天象”陣法否?”宋江再拜奏道:“臣乃下士愚人,不曉其法,望乞娘娘賜教。”

玄女娘娘曰:“此陣之法,聚陽象也。只此攻打,永不能破。若欲要破,須取相生相剋之理。且如前面旗軍馬內設水星,按上界“北方五?辰星。”你宋兵中,可選大將七員,黃旗黃甲,黃衣黃馬,撞破遼兵戰旗七門。續後命猛將一員,身披黃袍,直取水星,此乃土克水之義也。卻以白袍軍馬,選將八員,打透他左邊青旗軍陣,此乃金克木之義也。卻以紅袍軍馬,選將八員,打透他右邊白旗軍陣,此乃火克金之義也。卻以戰旗軍馬,選將八員,打透他後軍紅旗軍陣,此乃水克火之義也。

     卻命一枝青旗軍馬,選將九員,直取中央黃旗軍陣主將,此乃木克土之義也。再選兩枝軍馬,命一枝繡旗花袍軍馬,扮作“羅□”,獨破遼兵“太陽”軍陣。命一枝素旗銀甲軍馬,扮作“計都”,直破遼兵“太陰”軍陣。再造二十四部雷車,按二十四氣,上放火石火炮

,直推入遼兵中軍。令公孫勝布起風雷天罡正法,逕奔入遼主駕前。可行此計,足取全勝。日間不可行兵,須是夜黑可進。汝當親自領兵,掌握中軍,催動人馬,一鼓成功。吾之所言,汝當秘受。保國安民,勿生退悔。天凡有限,從此永別。他日瓊樓金闕,別當重會。汝宜速還,不可久留。”特命青衣獻茶,宋江吃罷,令青衣即送星主還寨。

宋江再拜,懇謝娘娘,出離殿庭。青衣前引宋江下殿,從西階而出,轉過欞星紅門,再登舊路。才過石橋松徑,青衣用手指道:“遼兵在那裡,汝當破之!”宋江回顧,青衣用手一推,猛然驚覺,就帳中做了一夢。

  

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