一、獼猴繁衍人類
關於人類的來源，在藏族地區廣泛流傳著一則獼猴演化成人的神話。神話說：
在很久遠的年代裏，西藏山南地區雅隆河谷的窮結地方，氣候溫和，山深林密。山上住著一隻獼猴。後來，這只獼猴和岩羅刹女結為夫妻，生了六只小獼猴。老猴把它們送到果實豐茂的樹林中去生活。過了三年，老猴再去看時，已經繁衍成五百多只猴子。由於吃食不够，有的在互相爭奪鬥毆，抓破了臉皮，揪掉了耳朵。猴子都饑腸轆轆，吱吱悲啼。看見老猴來了，便圍上來呼號：“拿什麼給我們吃啊！？”舉手相問，其狀至慘。老猴看見這種情景，心裡十分不忍。於是領它們到一處長滿野生穀類的山坡，指給群猴道：“你們就吃這個吧！”從此，眾猴便吃不種而收的野穀，身上的毛慢慢變短，尾巴也漸漸消失，以後又會說話，遂演變成人類。
這則神話除口頭流傳外，在不少藏文歷史著述如《瑪尼全集》、《西藏王統記》、《賢者喜宴》、《西藏王臣記》等書中都有詳略不同的記載。它與古猿之一種演化進步成人類的科學論斷，自然只是偶然的巧合。它只不過是古代原始社會時期氏族的圖騰崇拜而己。二者根本的區別就是“勞動”。但是，神話在敘述獼猴采食林中野果及收食野生穀類等情節時，卻閃耀著一定程度的樸素唯物史觀的思想火花。至於眾多史書記載中所說的獼猴是觀音菩薩化身，結婚生子也是觀音點化，五種穀類也是觀音賜給的等情節，無疑是後來的一些佛教徒對這則神話進行加工的結果。
二、洪水氾濫，姐弟成親
在四川省阿壩藏族自治州一些藏族地區，流傳著一則神話說：古時洪水氾濫，淹沒了田地、山川和人類。只有姐弟兩人鑽進牛皮簡中，漂了七天七夜，水才退了，他們活了下來。姐弟二人在不得已的情况下，結為夫妻，繁衍了現在的人類。
我國西南的某幾個兄弟民族都有大體相同的洪水神話。這類神話記述了遠古時期的洪水灾害；同時反映了“血緣內婚制”的情况。
神話中還提到天不下雨，莊稼受旱的情景以及磨盤、簸箕、篩子等與農業生產有關的器物，說明這則神話產生在農業發展的時期。有的异文中說，洪水氾濫是因為發生了大地震，大山坍塌，堵塞了大河所致。這是當地自然灾害的反映。
三、蛋生英雄
有一則神話說：太極之初，有一個由五種寶貝形成的蛋。後來蛋破裂了，從中生出一個英雄來。這位英雄具有獅子的頭，象的鼻子，老虎的爪子。他的脚象刀一樣鋒利，毛髮象劍一樣堅硬。頭上長著兩隻犄角，犄角中間棲息著鳥王大鵬。
這則神話中的英雄形象，很可能是圖騰崇拜的混合體，是氏族聯盟或氏族融合的標誌。與漢族《山海經》中所描繪的各種奇形怪狀的人物屬於同一個類型。它同時還表達了在當時的生活條件下，人們希望變得勇武有力如獅虎等猛獸，手脚堅硬鋒利似刀劍，以便更有利於生存鬥爭的思想願望。
這類神話表明，人類在與大自然的鬥爭中，已經明確地意識到自身的存在和力量，從而渴望瞭解人類自身的產生和發展過程，它無疑是人類社會發展史研究的可貴的萌芽。神話中也有豐富的幻想和聯想，如幻想人類本身是具有各種銳利武器的形象；看見鳥類從蛋中生出而聯想到人類的祖先也從蛋中生出等。當然，這種聯想已經比簡單的類比聯想更進一步了，內涵也更豐富了。它說明這類神話比起大自然神話來，產生得要晚些。遠古時期，青藏高原上本來居住著眾多的氏族部落，直到西元六世紀前後，經過部落之間頻繁的征戰和密切的交往才逐漸融合成為統一的藏族，共同休養生息在遼闊的青藏高原上。居地包括今西藏、青海、甘肅、四川、雲南等省區，與許多兄弟民族混雜相處，密切交流。
所以，在關於人類起源的神話方面，也表現為多種多樣，各具特點，有的還和兄弟民族相類似。這和藏族的族源繁多，居地廣闊以及與許多兄弟民族雜居交往的情况是密切相聯系的。這些神話雖然不符合古猿通過勞動而發展為人類的科學論斷，但是，不難看出它們都有著深厚的現實基礎。如西藏山南地區的雅隆河谷一帶，氣候溫和，山林茂密，猴類成群，當地的原始人類與猴群混雜相處，發生密切的聯系和利害關係。所以猴子便成了他們的圖騰崇拜對象，並被渲染神化而為人類的祖先。從中我們可以找出原始人類對客觀現實的不自覺的藝術加工的痕迹。
四、女媧造人
女媧是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用泥土仿照自己創造了人，創造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，囙此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天灾。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。西方
西方盛傳神創論，神是耶和華，耶穌的母親夢見與耶和華做愛，後來生下耶穌，囙此耶穌都認定自己是神的兒子，被當時的政府認為是騙局而釘死在十字架上。這個故事在西方十分流行，囙此，耶穌出生的那年就是西元1年，耶穌的生日就是耶誕節；希臘哲學家則認為，人類起源於自然界，中國流傳女媧用泥土造人，中國的哲學家則認為，宇宙是無始無終，人類也是自然的產物，是無法讓人知道的，也叫不可知論。
在中世紀前，神創論比較流行，自從達爾文的<物種起源>誕生後，科學界就認為這就是生物起源的真理，至今不變。
可是，進化論並不能解釋生物界的所有問題，而且，近年來還發現了多起與進化論相反的科學證據，似乎進化論也是不能成立的.但是，由於沒有更新\更好的理論出現，現時仍然把進化論當成真理來教育後人.進化論仍然是生物界暫時的權威。