獨角鬼王的真實身份是什麼?他是什麼鬼?

囙此獨角鬼王所任的就是猴群的“前部總督先鋒”。這可是在猴群之中首次引入外族妖怪,並且擔當了首領之職,可見悟空對兩隻鬼王的器重。而悟空將這兩隻鬼王封為前部先鋒,也是將他們作為武職看待。

正飲酒歡會間,有人來報導:“大王,門外有兩個獨角鬼王,要見大王。”猴王道:“教他進來。”那鬼王整衣跑入洞中,倒身下拜。美猴王問他:“你見我何干?”鬼王道:“久聞大王招賢,無由得見,今見大王授了天籙,得意榮歸,特獻赭黃袍一件,與大王稱慶。肯不弃鄙賤,收納小人,亦得效犬馬之勞。”猴王大喜,將赭黃袍穿起,眾等欣然排班朝拜,即將鬼王封為前部總督先鋒。

鬼王謝恩畢,複啟道:“大王在天許久,所授何職?”猴王道:“玉帝輕賢,封我做個什麼弼馬溫!”鬼王聽言,又奏道:“大王有此神通,如何與他養馬?就做個齊天大聖,有何不可?”猴王聞說,歡喜不勝,連道幾個“好,好,好!”教四健將:“就替我快置個旌旗,旗上寫‘齊天大聖’四大字,立竿張掛。自此以後,只稱我為齊天大聖,不許再稱大王。亦可傳與各洞妖王,一體知悉。”

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從這段描寫裏,我們可以發現幾個事情:

1,獨角鬼王一心一意投靠花果山,事先做了充分的準備,帶來一件赭黃袍。想來這赭黃袍質地手工都不錯,所以猴王一看這袍子就當場披上了。

2,獨角鬼王獻袍的理由是“恭賀大王受了天籙”,但一聽說猴王嫌官職微小,立即就攛掇猴王做了齊天大聖。

要知道,猴王在天上不管官大官小,都是天庭的正式公務員編制,都是讓下界的妖族羡慕萬分,所以只要“受了天籙”就是可以恭賀的理由。而獨角鬼王雖然以這個名義來慶賀,但猴王一不高興,立即就請他做齊天大聖,這說明獨角鬼王本身也根本不把天庭的正式編制放在眼裡。

3,孫悟空在全書裏最響亮的名號就是“齊天大聖”。而這個稱號是他自己想出來的嗎?不是,正是眼前這兩個獨角鬼王獻議,他才扯出了這個名號。那麼像這樣的獨角鬼王,會是簡單人物嗎?

4,孫悟空因為兩隻鬼王獻袍獻號,當場封他們做了“前部總督先鋒”。這並不是花果山下轄某洞的“前部總督先鋒”,從下文悟空說“亦可傳與各洞妖王,一體知悉。”可知,當場也沒有其他妖洞的妖怪在場。

囙此獨角鬼王所任的就是猴群的“前部總督先鋒”。這可是在猴群之中首次引入外族妖怪,並且擔當了首領之職,可見悟空對兩隻鬼王的器重。

那麼這兩個獻袍獻號的獨角鬼王到底是何方神聖呢?

首先要肯定的一點,這兩隻鬼王並不是幽冥鬼卒裏的那種“鬼王”。孫悟空鬧過幽冥鬼府,自然知道那些鬼卒的戰力低下,遠不能和天兵天將相比。這兩個獨角鬼王不是安分的傢伙,既然為猴王獻議當齊天大聖,必然知道這就是讓花果山與天庭公然為敵,將來必然要被天庭招剿。如果他們是幽冥之鬼那種無能之物,就算來投靠悟空,也不可能挑唆與天庭為敵,這對他們沒好處。

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特別要注意的是,這兩隻獨角鬼王是先獻袍被猴王封為“前部總督先鋒”,明知自己以後的任務就是衝鋒陷陣,在這樣的情况下,他們還要向悟空提議去當“齊天大聖”,惹怒天庭,到時候他們就要上第一線面對天兵天將。給人的感覺好像就是,這兩個傢伙當了先鋒後,迫不及待想要打架,囙此給花果山招來最厲害的對頭。

而悟空將這兩隻鬼王封為前部先鋒,也是將他們作為武職看待。要知道先鋒大將可是一支部隊的臉面,如果兩隻鬼王沒有讓悟空看得上眼的戰鬥力,就算要表彰他們的獻袍之功,給個文書參謀類的職務也就夠了,不會送到前鋒去丟人現眼。

說到這裡,我們來看看“鬼王”究竟是個什麼事物。

鬼,我們所熟知的是幽冥之鬼,屬於魂體虛物,不僅本身戰力不强,來到陽間更容易灰飛煙滅。

但是在上古之時,鬼還有另一個含義,是一種强力的妖怪,能力和神接近,所以常有“鬼神”並稱。

例如“鬼斧神工”(力量)、“神出鬼沒”(機動)、“鬼神莫測”(智慧)等詞語,都是將鬼神並列,這裡的鬼顯然不是幽冥裏那種能力低下的魂物。

在上古之時,有一支叫做鬼的妖怪,能力强大,可與神抗衡。實際上,“山神”的另一個說法就是“山鬼”。山神是以力量聞名的守山者,也就是說,被招安的山鬼,就成了山神。

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我們可以想見,上古時代,混沌初開,天地妖族眾多,過著無憂無慮的日子。後來人類開化了,建立了國家。人類中的修仙者也漸漸增多了,又建立了天庭。天庭四方征討妖物,妖族們就被壓縮了生存範圍,日子越來越不好過了。

在天庭征討妖族的過程中,有個萬年正太就囙此立下了大功,被封為“三壇海會大神”。

强力的“鬼”之一族雖然能力不錯,但畢竟不能和天庭這個龐然大物相抗衡。一部分鬼被消滅了;一部分鬼被招安了,充當各地大大小小的山神;還有一部分鬼就尋思著投靠更大的勢力來自保。

如此一來,獨角鬼王們來投靠花果山就可以理解了。

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