今天小編為大家帶來三界第一大神是誰？希望對你們能有所幫助。
一
在系列文章的前兩期，蝸牛分別給大家介紹了玉帝、如來兩位大佬的光榮事蹟，這一期，給大家隆重推出他們的帶頭大哥，三界第一大神元始天尊老革命。
只有弄清楚了原著中複雜的人物關係，才能明白孫悟空大鬧天宮，玉帝為何不遠千里請如來；才能明白如來與孫悟空第一次見面，為何警告他小心遭毒手；才能明白如來取經工程明明挖道教牆角，玉帝還鼎力支持……
眾所周知，西遊與封神不同，封神最牛老大是鴻鈞老祖。對這位神秘人物，《封神演義》是這樣敘述的——
高臥九重天，蒲團了道真.
天地玄黃外，吾當掌教尊.
盤古生太極，兩儀四象循.
一道傳三友，二教闡截分.
玄門都領秀，一聲化鴻鈞.
也就是說，宇宙（古稱混沌）都是他創造的，先有鴻鈞，後才有盤古開天地。
他手下有幾個徒弟：大弟子太上老君，創立了道教；二弟子元始天尊（盤古），創立了闡教；老三通天教主，創立了截教。
鴻鈞老祖還是三清教的創始人，後來交給元始天尊和通天教主管理。可惜三個徒弟經常幹仗，把三界鬧得烏喧喧的。
但是，這只是《封神演義》中的人物設定，道教是從來不認的，任何道教經典或神仙宗譜都無鴻鈞老祖的記載。道教還多次責備不少後世邪徒，將鴻鈞列為供奉對象，大肆散播歪理邪說，破壞宗教和諧。
在道教看來，太上老君才是最高神，鴻鈞老祖不過是小說家酒後胡謅出來的。
太上老君者，大道之主宰，萬教之祖宗，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮。
不管是鴻鈞老祖還是太上老君，老大的位置似乎都輪不到元始天尊，他又是什麼時候上位的？
其實，這歸功於“一氣化三清”。
“一氣化三清”，同樣出自《封神演義》，寫的是太上老君與通天教主鬥法時，用一氣化出三個法身。
現實道教中也有“一氣化三清”的說法，這首先源於“三清”信仰。隨著道教的發展，派別學說也開始分家。除張道陵代表的天師正一道外，又出現了茅山派與靈寶派。
茅山派又稱為“上清派”，代表人物陶弘景，供的是元始天尊；靈寶派代表人物是許遜、葛洪，供的是靈寶天尊；而正一派代表人物張道陵，供的是太上老君。
上清派堅持元始天尊“一氣化三清”，天師派堅持老子“一氣化三清”。說白了，還是老大之爭。
老大是誰，各有爭議，但“一氣化三清”，卻得到各方認同。
本來一個領導，為何要突然變三個領導呢？這也有兩種說法。
一種說法是，南北朝時期，佛教乘亂世打著“救苦救難”的旂號進入中國，發展非常迅猛，道教一看人家又是橫三世佛又是豎三世佛，不够又來個五方佛、過去七佛……好漢架不住人多啊。於是，在陶弘景的推動下，道教也走上了創造新神的運動，推出“三清”對抗“三世佛”。
另一種說法是，佛教進入中國時，發現道教有“三清”信仰，為了入鄉隨俗，儘快站穩腳跟，於是也推出了“三世佛”。
不管哪種說法正確，在很多人心目中，自從有了“三清”，太上老君便把最高神讓位給了元始天尊。
二
那麼，在《西遊記》中，兩位大神誰又是大哥呢？
首先，太上老君依然是道教的人設，創世神。
女媧是太上老君幻化的。在原著第三十五回，銀角大王在解釋紫金葫蘆來歷時，說了這樣一段話——
“我這葫蘆是混沌初分，天開地辟，有一比特太上老祖，解化女媧之名，煉石補天，普救閻浮世界。補到乾宮觸地，見一座昆侖山脚下，有一縷仙藤，上結著這個紫金紅葫蘆，卻便是老君留下到如今者。”
從這段話中可看出，補天其實是老君的傑作，只是不想太高調，所以取了個女媧的名字。
開天闢地也是老君幹的。在原著第八十六回，孫悟空遭遇一頭豹子精，一聽名字居然叫南山大王時，大怒——
行者罵道：“這個大膽的毛團！你能有多少的年紀，敢稱南山二字？李老君乃開天闢地之祖，尚坐於太清之右；佛如來是治世之尊，還坐於大鵬之下；孔聖人是儒教之尊，亦僅呼為夫子。你這個孽畜，敢稱甚麼南山大王，數百年之放蕩！”
從孫衕誌的話中可看出，盤古也是太上老君幻化的，老君似乎才是當之無愧的老大。
但在原著第四十四回，取經團隊來到車遲國，孫悟空師兄弟夜闖三清觀，卻有一段不同於上述觀點的對話——
行者道：“這上面坐的是什麼菩薩？”八戒笑道：“三清也認不得，卻認做什麼菩薩！”行者道：“那三清？”八戒道：“中間的是元始天尊，左邊的是靈寶道君，右邊的是太上老君。”
按中國人的習慣，老大坐中間，左次之，右再次之。也就是說，在西遊人設中，元始天尊排在第一，太上老君排在第三。
元始天尊左邊是靈寶天尊，右邊是道德天
由此可見，元始天尊是三界第一大神的說法，實錘了。
三
元始天尊這麼厲害，但在原著第七回，卻幹了一件讓人驚掉大牙的事。
孫悟空大鬧天宮，太上老君八卦爐燉不熟，玉帝只好傳旨捨近求遠讓如來來降妖。如來過來之後，僅用一個翻手掌的遊戲，就將孫悟空壓在了五行山下。
如來一看，任務完成了，沒我啥事了，於是收拾書包，準備回家吃泡面。沒想到猪八戒卻攔住道：玉帝讓你吃了午飯再走。他老人家馬上就要到。
如來就不敢動。
過了一會兒，玉帝果然來了，請如來坐了上桌，然後傳旨——
即著雷部眾神，分頭請三清、四禦、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩。玉帝作為三界領導，還是很拉風的，並非86版西遊中拍的那樣，是個草包。
玉帝命令下去了，結果是怎樣的呢？
不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊……都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：“感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設宴呼喚，我等皆來陳謝。請如來將此會立一名，如何？”如來領眾神之托曰：“今欲立名，可作個安天大會。”
元始天尊居然向如來拜謝，還請他為午飯命名！這不是有損三界第一大神的威名？
作為全宇宙的帶頭大哥，他為何要聽從玉帝命令？就算聽令前來參加安天大會，也是如來向他行禮，他沒必要躬身拜謝啊？就算躬身拜謝，也沒必要請如來為午飯命名啊？
要知道，在現實生活中，老大可是照相站C比特，吃飯坐上位，走路站中間，連上個廁所，也是領導先屙，這個三界第一大神，也太沒老大樣子了嘛。
不僅如此，很多人還有個疑惑，孫悟空大鬧天宮時，元始天尊為何不出手？以他的法力，一根手指就可將孫悟空丟翻，沒必要把風頭讓給如來啊？這也顯得太窩囊了。
他究竟在怕什麼？
四
要回答上面的問題，我們先來分析一下，孫悟空大鬧天宮時，元始天尊該不該出手。
元始天尊作為三界第一大神，如果要他出手，至少要滿足兩個條件，第一，同級別的敵人出現了；第二，天庭遭遇了滅頂之災。
再來看孫悟空大鬧天宮造成的危害：1、打敗了巨靈神、哪吒等李天王的先鋒；2、推翻了老君八卦爐；3、刀砍不死雷打不死；4、鬧到玉帝辦公樓門前，但被警衛輕鬆攔下了。
以上無論哪一條，都不至於讓元始天尊出手，玉帝也沒有理由安排老顧問出面。而靈山是天庭的一個部門，玉帝下旨讓這個部門的領導來解决問題，是再正常不過了。
再來分析第二個問題，元始天尊要不要給如來拜謝。
首先，元始天尊再牛，資格再老，也像燃燈古佛一樣，是天庭前領導，是現任領導的老臣。玉帝下命令讓所有人到會，向如來致謝，元始天尊不能不聽。
其次，三清是改天換地的大前輩，整個三界的秩序都是他們製定的，玉帝也是他們一手扶持上去的，對有功勞的人必賞，這是天庭的規矩。
俗話說，沒有規矩，就沒有方圓，制度面前人人平等，更何况規矩的製定者，更應該作表率。如果他不帶頭這樣做，玉帝沒了面子，自己也不一定有面子。沒有了規矩，天庭將陷入混亂。
在我們現實生活中也是這樣的，如果老同志自持勞苦功高，對現任領導指手劃脚，必然招至現任領導的反感。現任領導威信受損，肯定會發起反擊。組織就這樣陷入內鬥，最後大家都討不了好。
如果老領導會做人，撒手讓現任領導去做，做好了，是自己找的接班人不錯，現任領導也會感謝老領導；做差了，現任領導背鍋，此時老領導再出山，就更能顯出他的重要性。
元始天尊作為老領導，不可能不明白這個道理，所以在西遊中，他是相當的低調，幾乎沒怎麼出鏡，玉帝也很尊敬他。而燃燈古佛就不行了，中途出來指手劃脚，擾亂了如來的計畫，弄得如來很不高興（參攷無字經書橋段，換經過程中如來訓斥孫悟空的話，其實也是說給老領導聽的）。
元始天尊如此恭謙還有一個原因，如來作為新秀，勢頭正盛，處處喜歡露臉。元始天尊如果在吃飯問題上與他計較，倒顯得自己小氣了，還落個以老賣老的駡名。不如讓子彈飛一會兒，看他究竟有沒有真本事。
要知道，任何老人都是從新人過來的，他們也曾年輕過，也曾熱血過，為何有些事他們不願意做了？是因為他們曾在這方面栽個坑，知道這樣幹不行。
民間有一句話，沒有出過車禍的司機不是老司機。新司機喜歡開快車，喜歡橫衝直撞，給他怎麼說都沒用，但只要出過一次事，立刻變老實了，才知道鍋兒是鐵打的。
在元始天尊眼裡，如來不過是一名新司機罷了。就像在如來眼裡，孫悟空是一名新司機一樣。