“青烏”與堪輿有何聯系?

“青烏”與堪輿有何聯系?我國人常把堪輿學稱為青烏,青烏指的是人名,是當時著名的相地術大師。晋代葛洪在《抱樸子·極言篇》中,把青烏子說成是古代壽星彭祖的弟子,歷經百歲後,在殷成仙而去。”《舊唐書·經籍志》中說,青烏子是漢代相地家,著有《青烏子》三卷。

“青烏”與堪輿有何聯系?

我國人常把堪輿學稱為青烏,青烏指的是人名,是當時著名的相地術大師。傳說青烏子是黃帝時期的人物,《軒轅本紀》中說,黃帝當初劃分國華州界之時,曾經求教於以相地聞名的青烏子。晋代葛洪在《抱樸子·極言篇》中,把青烏子說成是古代壽星彭祖的弟子,歷經百歲後,在殷成仙而去。

《風俗通》中說,“漢有青烏子善葬術。”《舊唐書·經籍志》中說,青烏子是漢代相地家,著有《青烏子》三卷。

青烏子的著作曾經流傳很廣,如:南北朝劉孝標在注《世說新語》時,曾引用《青烏子相塚書》中的話:“葬龍之角暴富貴,後當滅門”;唐代李善等人在標注《文選》時,也曾引言:“天子葬高山,諸侯葬連岡。”

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