在軍以上幹部會議上的講話
1967年3月20日
刊載於《高舉毛澤東思想偉大紅旗》（林彪文集），1967年4月編印，編印者不明。
我今天要講三個問題。第一，講階級、階級鬥爭、階級觀點的問題；第二，講主流、支流的問題；第三，講軍隊支援地方的問題。前幾年，毛主席就提出社會主義社會的階級鬥爭的問題。階級鬥爭和無產階級專政問題本來是馬克思主義的根本問題。可是在社會主義的條件下麵，階級鬥爭這個問題，卻變得容易被忽略，好象沒有階級鬥爭了。我們毛主席就特別地強調了在無產階級專政條件下的階級鬥爭，社會主義條件下的階級鬥爭。這一點，有些好的馬克思列寧主義者也沒有注意，更不用說修正主義的赫魯雪夫式的人物了。在這個重大問題上，毛主席是把馬克思列寧主義大大發展了。
毛主席說：“階級鬥爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史。拿這個觀點解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義，站在這個觀點的反面的是歷史的唯心主義。”馬克思、恩格斯早就講過，自從有了文字以後的人類的歷史，就是階級鬥爭的歷史。自從原始公社崩潰瓦解以後，人類的歷史都是階級鬥爭的歷史。列寧更進一步了，他強調無產階級奪取政權以後，還有尖銳的階級鬥爭。列寧在《向匈牙利工人致敬》一文中說，“消滅階級要經過長期的、艱難的、頑強的階級鬥爭。在推翻資產階級政權以後，在破壞資產階級國家以後，在建立無產階級專政以後，階級鬥爭並不是消失（如舊社會主義和舊社會民主黨中的庸人所想像的那樣），而只是改變它的形式，在許多方面變得更加殘酷。”
列寧在《共產主義運動中的‘左派’幼稚病》一書中強調說：“無產階級專政是新階級對較强大的敵人——資產階級進行的最無畏和最無情的戰鬥。資產階級的反抗，因為自己被推翻（哪怕是在一個國家內）而兇猛十倍。它的强大不僅在於國際資本的力量，不僅在於它的各種國際聯系牢固有力，而且還在於習慣的力量，小生產的力量。因為，可惜現在世界上還有很多很多的小生產，而小生產是經常地、每日每時地、自發地和大批地產生著資本主義和資產階級的。”
古今中外，階級存在的社會領域裡面，最基本的問題，影響一切的問題，是階級鬥爭的問題。正如偉大領袖毛主席教導我們的：“在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。“每一個人在思想上都有階級的烙印，沒有一個人不是屬於某一個特定的階級，總都是隸屬於一定的社會關係，一定的階級。這種社會階級是人類在一定的歷史階段所產生的現象，區別於原始共產主義社會，也區別於將來的高級的共產主義社會。這種階級存在的事實，經歷幾千年的歷史，貫串於各個方面。這種階級鬥爭的存在，來自一定的經濟基礎，反映到上層建築，就形成了政治、法律、文化、宗教、道德、政黨、政黨裡面路線的分歧、政策上的分歧、社會上的風俗習慣的差別。這些分歧和差別，處處都有階級的烙印，處處都是由於階級、階級鬥爭這個根源引起的。
囙此，階級和階級鬥爭是所有階級社會的現象的總的根源。離開了這個總根源去觀察社會現象，就觀察不出來，就會觀察錯了，它是一個客觀的存在。它這個客觀的存在不是不影響我們的思想，而是或者不知不覺地，或者有意識地，自覺地來影響我們的思想。我們共產黨，就是要用馬克思列寧主義，毛澤東思想，自覺地來影響我們的思想，自覺地指導我們的思想，自覺地指導我們的路線，指導我們的政策。我們的路線和政策，如果離開這一點，就會犯錯誤。我們觀察人，觀察事，離開這一點，就會犯錯誤。如果我們不自覺，不重視階級、階級鬥爭、階級觀點，不注意階級分析，就會變成客觀主義。而客觀主義，就是資產階級的一種思想體系。這種客觀主義的思想，在表面上是否認階級的。但是，實際上用這種形式來掩蓋它的階級面貌，階級的願望，階級的政策，階級的行為，便於欺騙羣衆。
整個的社會，幾千年來都是處在階級、階級鬥爭中，階級鬥爭通常採取三種鬥爭形式來進行，一種是思想戰線；一種是政治戰線；一種是經濟戰線。可是這三樣不是孤立的，而是互相滲透，互相影響，有的時候以這一個為主，有的時候由那一個為主，可是它總不是孤立的。所以，它這三個方面是統一的東西。
階級鬥爭在各個時期，由不同的階級來出現，採取不同的階級對抗形式。正如馬克思在《共產黨宣言》中說的，奴隸主和奴隸、地主和農民、資產階級和無產階級等等。當然，每一個國家發展的階段不同，在不同的階段，每一個國家都有兩個主要的對抗的階級。但是，總會有其他階級的殘餘，或者新的階級的這種苗頭。
我們的國家，正好如毛主席所說的，從一九四九年以後，開始進入社會主義時期。毛主席說：“中國革命在全國勝利，並且解决了土地問題以後，中國還存在著兩種基本的衝突。第一種是國內的，即工人階級和資產階級的衝突。第二種是國外的，即中國和帝國主義國家的衝突。”無產階級和資產階級這兩個階級的衝突、對立、對抗、鬥爭都成為我們全部的政治生活，社會生活的一個總根源。不把各種各樣的社會現象，看成是階級鬥爭的現象，那就把事情混淆起來，是非顛倒起來，就是回到一種所謂全民觀念，就會把個人看成是孤立的個人。人哪，任何人都不是一個單獨的個人，他總是社會的人。正如醫生給我們驗血的時候，他抽出一滴血來，就看出全身的紅血球和白血球，酸性和鹼性的這些變化。這一滴血就代表你的全身。你一個人的活動，就是一個階級整體的一種表現。
所以，沒有這種無產階級觀念，看一個人就會看錯了。對於每個問題的評估，每個問題的作法就會不同。例如：對老幹部的看法，就可能認為一切老幹部都好得很。其實，對老幹部，是必須做階級分析的。有很多老幹部是保持了原來的無產階級的革命傳統。可是有些老幹部，進到社會主義時期，沒有跟得上，沒有變成社會主義革命的戰士，而是停留在舊的民主革命階段。有些就蛻化變質，變成資本主義分子，變成新的資本主義分子。他到底怎麼樣？是好，是壞？只有用無產階級的觀點來看他。不會是通通變成資本主義分子，也不會是通通變成無產階級革命家。對青年的看法也是這樣：或者說這些青年在沖你那個組織的時候，就說他們通通都是壞的；或者是另一種觀點，說他們通通都是好的。其實，在現在還有階級的社會裡面，很多人是站在無產階級方面，但一定還有屬於資產階級的分子，以及其他的社會成份，地、富、反、壞、右分子。幹部的子弟也是這樣子，有的是無產階級分子，有的蛻化變質成資產階級分子。
沒有無產階級觀點，對所謂“亂”的問題也就看不清楚。實際上，這次的亂有兩種。一種是主要的方面，是把敵人、把走資本主義道路的當權派、黨內的資產階級的頭頭、社會上面的資產階級的頭頭，把它們打得落花流水，把他們打亂了。這樣的亂，是無產階級文化大革命的勝利，是很好的事情。當然，是兩方面對立的鬥爭，無產階級這方面也有個別誤傷的，幹部中間也有個別誤傷的。但這是個別，而且可以保護下來。
沒有無產階級觀點，對文化的看法，就不可能有正確的評估。只有用無產階級的觀點才能甄別出那些是好的，那些是壞的，而沒有這種觀點就甄別不了。
無產階級文化大革命的意義，就在於它是一個非常嚴肅、非常深刻的階級鬥爭。這次鬥爭，首先是資產階級發起的，然後，無產階級反擊。首先是通過思想鬥爭，然後逐步進到政權的鬥爭，以及經濟上的鬥爭。整個鬥爭中間出現許許多多複雜的現象，但是，辨別那些可取，那些可舍，那些是是，那些是非，只有從階級的觀點上，從階級鬥爭的觀點上，就是說，從階級、階級鬥爭這一個總根源，才能够弄得清楚。在我們黨內，毛主席是最正確的，是革命的，代表無產階級的。而劉、鄧是錯誤的，反動的，代表資產階級。一個是要走社會主義道路，一個是要走資本主義道路。所以就形成了兩條路線的激烈鬥爭。無產階級奪取政權以後的這個階級鬥爭，不會是一個短時期的鬥爭，是一個比較長時期的鬥爭。毛主席在《關於正確處理人民內部矛盾的問題》這篇劃時代的著作中早就指出：在我國，“無產階級和資產階級之間的階級鬥爭，各派政治力量之間的階級鬥爭，無產階級和資產階級之間在意識形態方面的階級鬥爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。”毛主席又指出：“我國社會主義和資本主義之間在意識形態方面的誰勝誰負的鬥爭，還需要一個相當長的時間才能解决。這是因為資產階級和從舊社會來的知識份子的影響還要在我國長期存在，作為階級的意識形態，還要在我國長期存在。如果對於這種形勢估計不足，或者根本不認識，那就要犯絕大的錯誤，就會忽視必要的思想鬥爭。”許多人在不同的程度上，還存在著資產階級方面的傾向和無產階級方面的傾向。只有毛主席這種最高度的馬克思列寧主義水準的人，才能排斥、克服、肅清資產階級的這一面。馬克思列寧主義水准稍微低一點，在自己腦子裡面，就多多少少還存在著這兩個方面的鬥爭。推翻資產階級、剝削階級的政權是在較短時間可以完成的。推翻它的所有制，短時間也可以完成。可是，推翻剝削階級、資產階級在思想裡面的陣地，這是很不簡單、很不容易的，需要很長的時間。而這個戰線上如果不打勝仗的話，那麼，政權方面所取得的勝利和經濟方面所取得的勝利，可以前功盡棄，我們一些老革命過去所奮鬥來的這些成績，革命的果實，廣大人民所奮鬥來的這些革命果實，可以悄悄地被資產階級偷去了，竊取了，或者明火執仗地把它奪去了。
囙此，我們應該在思想戰線上展開激烈的鬥爭，展開持久的鬥爭，我們才能保證無產階級政權的鞏固，才能够保住社會主義所有制的鞏固和向前發展。不然的話，政權要悄悄地改變顏色或者要發生劇烈的反革命政變，資本主義所有制要重新代替社會主義所有制，地主富農的所有制要重新代替我們現在的人民公社所有制。所以，這一個鬥爭勝敗，是决定中國向何處去，决定中國的命運，也决定影響整個人類的命運。因為就現時說，中國可以說是在世界上起决定因素的國家。對於革命說來，對世界革命說來，現在的中國是一個起决定因素的國家。任何國家，如果在這點上比較的話，無論如何，沒有中國的作用大。只要中國不倒，中國不變色，世界就有希望。多數地方都修了，都黑了，我們還可以影響它重新光明起來，重新由黑的顏色變為紅的顏色。何况現在世界各地革命力量或者已經起來，或者正在起來，要革命的總是多數，希望我們給予支持。囙此，無產階級文化大革命是很重要的大事，關係國家命運，關係人類命運的大事。這是無產階級進行的非常嚴肅的階級鬥爭，是一個階級戰勝一個階級，或被一個階級所戰勝的問題。囙此，我們要特別加强階級的觀念，階級鬥爭的觀念，我們才有勁進行這場無產階級文化大革命，我們才有决心來進行這場文化革命，我們才能够跟得上毛主席在文化革命中間這種偉大的氣魄和勇氣。不然，我們老是跟不上，而且老是犯錯誤。本來這一個問題是老生常談的問題。可是在新的情况下，重新提醒，那還是有作用的。我們寫的座右銘，不是天天貼在那個地方的嘛，背也背的來，但是經常看看總會有點好處。而且今天尤其必要。今天的思想動態，今天的活思想，從上到下，從下到上，都實際上存在著這個問題。囙此，我們需要把這個問題重新提出來，這是我今天講的第一點。
第二，就是講講主流和支流的問題。
毛主席有這樣的話：“這些衕誌看問題的方法不對。他們不去看問題的本質方面，主流方面，而是強調那些非本質方面、非主流方面的東西。應當指出：不能忽略非本質方面和非主流方面的問題，必須逐一地將它們解决。但是，不應當將這些看成為本質和主流，以致迷惑了自己的方向。”這是特別引起我們注意的問題。假如我們不看清楚主流，就會發生迷失方向的問題。任何時候的事情，總是有主流和支流的，總有順的地方，有逆的地方，有正的方面，有反的方面，不會只是一個方面。可是這兩個方面任何時候都不會是絕對平衡的，都不會是半斤八兩的，它總是有重有輕，它總是處在變動的中間，一下這個輕那個重，一下這個重那個輕。它不會象機械那樣保持平衡的，機械經過過細觀察的時候，它也是在變動的，至於其他的東西就更不用說了。所以肯定是有兩個方面，兩個方面不會一樣，肯定有一個方面是主，一個方面是次。現在我們看看這次文化革命到底主流是主要的，還是支流是主要的。當然，主流是主要的。可以說這場階級鬥爭中，我們是打了大勝仗，得了大勝利，中國人民的大勝利，人類的大勝利，必須要有這樣一個總的看法。
從文化大革命開始，我們就認為，不要怕亂。這次果然經過這個亂出現了很多的好事情。我找了一些衕誌談了一下，他們高興極了，情緒非常之高，他們覺得好得很。經過這一個亂，就把那些走資本主義道路的當權派，社會上的資產階級分子，頭目，和四舊，打得狼狽不堪。對他們來說，是真正的亂，使他們遭受慘重的失敗。他們會感到是一種慘痛的失敗。不經過這樣的大的運動，要想取得這樣的結果是不可能的，是不能够打倒他們的。運動搞出了很多的牛鬼蛇神，很多的資產階級代表人物。這些人如果不揭露、不打倒，他們就要公開推翻毛主席所代表的無產階級的政治、經濟、文化整個這一套。我們通過一個表面上很亂的形式，把他們打倒了，這是偉大的勝利。當然，假若他們奪權以後，得勢以後，革命羣衆還會造他們的反就是了。可是那時的犧牲，就會比現在大的多。這從表面上看來，好象是亂，也付出一點代價。但是，我們的事業是在向上發展。例如生產，有些地方還上升。抓一下就上升了，今後抓下去，還會大高漲，會出現新的高潮，新的興旺的高潮，發展的高潮。所付的損失，少數人覺得很大，其實，比起世界各國任何一次大革命都小得不能比擬，也比不上我們的抗日戰爭，解放戰爭，甚至比不上一次小的戰役，一場不大的流行病。當然，毛主席是從頭到尾強調文鬥，不要武鬥。所以說損失是最小最小最小，而得到的成績是最大最大最大。可是，有的衕誌看到自己的幾個熟人挨了一下鬥，就覺得天下整個都黑了，就很容易產生這種錯誤觀念。其實，那是一種暫時的現象，而且屬於很末尾的現象，很次要的現象。我們看到打倒那一批壞傢伙，這就是偉大的勝利啊！如果不打倒他們，將來還要大流血，他們得了勢，就會要實行大白色恐怖來鎮壓革命羣衆，不知道要殺掉多少人就是了。正像偉大領袖毛主席所提醒我們的：“那就不要很多時間，少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現全國性的反革命復辟，馬列主義的黨就一定會變成修正主義的黨，變成法西斯黨，整個中國就要改變顏色了。”假定那種情况出現，我們革命人民還要用革命戰爭反抗他們，推翻他們，那樣還要死好多人。這一個主流、支流的問題，是很清楚的。
另一方面，不經過這一個運動，這場轟轟烈烈的文化大革命，很多好人也看不出來，接班人也看不出來，新的苗子也發現不了。在這一次鬥爭中間，壞人固然揭露了，鬥倒了，鬥臭了，鬥垮了，好人也湧現出來了。這就保證了今後的百年大計。許多好人，很多無產階級革命派，他們湧現出來了。不然，他們是處在九地之下，壓得很低，冒不出頭來。打倒了壞人，發現了好人。沒有這一場革命，壞人打不倒，好人發現不了。我們的領導將來就可能落在壞人手上。這次革命是最好了，是採取打倒他們的最好的辦法：搞紅衛兵，大鳴、大放、大字報等等。紅衛兵就是捉拿牛鬼蛇神，捉拿那些走資本主義道路的當權派頭子的天兵天將，起了很大的作用。當然，起最主要的作用的是，還是我們毛主席。還有中央文革小組的衕誌，黨內走無產階級道路的衕誌，廣大的羣衆，廣大的革命左派。
同時，除了打倒壞人，發現好人以外，還挽救半好半壞，差一點要滑下去的人，挽救了一批幹部，使他們懸崖勒馬，及早回了頭，沒有更深地陷下去。經過這場大震動，使這些衕誌不陷下去。和平生活過了十七年，有些人是變了，有些人也到了邊緣上，這個運動，是把為數不少的人挽救了。
壞人打倒，好人發現，中間這部分人挽救過來，這是重大的成績。我們打倒的那些，不是憑一個宗派的原則去打倒的，而是根據一個政治的原則，根據無產階級革命派還是資產階級反動派，是擁護毛主席還是反對毛主席，是擁護馬克思列寧主義還是反對馬克思列寧主義。根據這樣的原則來打倒，或者是發現，或者是挽救。這是有原則的。不管那個山頭，只要是站在無產階級這一面，站在毛主席這一面，我們這一次統統是保的。不管那個山頭的，站在反無產階級的這一面，站在反毛主席這一面，反社會主義這一面，那就有的要打倒，有的要半打倒。這樣，就是解决了很大的問題。這樣子，今後所出現的局面是根本不同，會保持我們的政權是無產階級的革命政權。革命的政權，是清除了那些修正主義分子的政權，是能够保證我們思想革命化的政權，是能够保證我們社會主義生產更加發展的政權，是能够保證我們更便於對抗外來侵略戰爭和支援世界各國人民革命的政權，是能够保證我們鎮壓顛覆活動的政權。這樣的政權，也就能够保證我們更順利地應付各種困難、天灾或者人事方面變化的問題。所以，在這一方面，勝利是很大的。
同時，在思想方面，就是把舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣來一個大的革命，把新的思想——毛主席思想空前地普及，把人們的精神面貌、政治水准，都提高了。毛主席的思想可以說變成家喻戶曉、婦孺皆知，小孩兒都能够講得出幾句毛主席的話來，這是一種很好的氣象。思想上的這種變化，是很大的。今後還要繼續地堅持下去，把毛主席的思想變成全國人民的行動綱領，行動的指導，必修的功課，這是保證我們不走錯誤道路、保持革命到底的重大戰畧措施。
這一個無產階級文化大革命的鬥爭，蘇聯沒有進行，囙此蘇聯人民受了大害。偉大的十月革命，到今年恰恰是整整的半個世紀，可是，現在蘇聯的領導集團不但沒有沿著列寧的道路前進，相反地，他們倒退了，他們倒退了。還有一些社會主義國家也前後淪落為修正主義國家，成為變相的資本主義國家，成為變相的資產階級專政的國家，成為變相的法西斯國家，用最欺騙的面貌來欺騙羣衆。
我們有毛主席的馬克思列寧主義的高度智慧、魄力、經驗、威望，舉行了這個史無前例的震撼全國、全世界的大運動，這是有偉大的意義的。不然，我們經過二十八年的民主革命所取得的成果，和十七年、十八年來社會主義革命所取得的成果，可以付之流水，付之東流，可以前功盡棄，可以毀於一旦。毛主席所進行的、所發現的、所領導的這種無產階級文化大革命，如同馬克思、恩格斯創造了科學的社會主義影響全世界，如同列寧、史達林建立了在一個國家之內取得了無產階級的政權和建立了社會主義國家這種勝利。
我們一九四九年那個時候的勝利是個什麼勝利？是奪取政權的勝利。這一次是保衛政權，鞏固政權的勝利。無產階級奪取政權，一些國家實現了，可是大多數都保不住。那裡被資產階級用狡猾辦法，資產階級的影響，剝削階級的影響，外國的帝國主義的影響，自己本身產生的一批資產階級分子，把政權變了性質，國家變了顏色。階級鬥爭是不能以調和的辦法解决的，這是馬克思列寧主義、毛澤東思想一條定律，如同數學上、物理學上、化學上的定律一樣，是不以主觀意志為轉移的客觀的定律，是不能掩蓋的。對於資產階級和修正主義者，只有把它揭露，只有把它暴露，只有把它打倒，只有把它戰勝。你不打它，它要打你。這是樹欲靜而風不止。樹不動，風總是要吹得你動。這是流傳的語言。這句話有道理。其實，我們不是個樹，我們應該成風，我們要刮他們的風。當然，他們要刮我們的風，但我們也要刮他們的風。我們刮他十一級、十二級的颱風，來摧垮他們。單純的消極防禦不行，要採取主動的進攻。我們過去一段時間的防禦是必要的，但是後來這一時期採取主動的進攻是尤其必要的。今後有的時候還可能轉到防禦，但有的時候還採取大規模的進攻，或者小規模的進攻。
以上所說，就是：我們對於文化大革命，要看到事情的兩方面，要看到那一方面是主要的。如果不看到主流這一方面，只看到自己一些老同志挨點整，就把整個天下都看黑了，那就全錯了，那就糟了。那就上敵人的大當。
看不到主流，就會迷失方向。而且，毛主席已經及時地採取了一些措施，採取了很多具體的政策，來去掉支流中那些不那麼健康的東西。我們要看到，不管怎麼樣，要看到這個偉大的勝利，要歡呼這個勝利，慶祝這個勝利，鞏固這個勝利，發展這個勝利。這是第二個問題。
第三，講講軍隊支援地方的問題。
毛主席在古田會議上教導我們：“中國的紅軍是一個執行革命的政治任務的武裝集團。特別是現在，紅軍决不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負擔文宣羣衆、組織羣衆、武裝羣衆、幫助羣衆建立革命政權以至於建立共產黨的組織等項重大的任務”。毛主席還經常說，我們軍隊不僅僅是一個戰鬥隊，又是一個工作隊，不但要會打仗，而且要會做羣衆工作。這是毛主席的一貫的教導。從紅軍時代直到最近。所以我們軍隊同世界上的一切的軍隊不同，其他的軍隊就是個打、就是打仗，其他的不管。我們軍隊還擔負著這樣多的任務，這是毛澤東思想的軍隊，是馬克思列寧主義的軍隊。我們的軍隊不是單純地執行軍事戰鬥任務，應該義不容辭地、責無旁貸地來支持地方。軍隊和地方實際上是一個整體。軍隊離開地方就不能存在，不能存在，不能存在。地方越搞得好，你軍隊就越好打仗嘛，地方越搞的不好，你軍隊就越不好打仗嘛。兵員靠地方，吃的靠地方，穿的靠地方。打仗的時候，封鎖消息，切斷敵人的電話，都靠地方嘛。偵探敵人的消息，傷兵抬到後方去，都靠地方嘛。所以，不把地方搞好，軍隊就好不了。在座的同志們有不少是經過長征走過草地的吧，那個時候沿途就是沒有地方工作。我們的人，老實講，給國民黨正規軍打死的不多，主要是給地主武裝打死的。我們那個部隊，過草地這一段，國民黨沒打倒幾個人，主要是沒有根據地餓死的。在江西的時候，一個連一百多人，後來一個連就只剩下了二三十個人，十來個人。所以我們必須要搞好地方工作。毛主席有個老辦法，要打仗先要創造戰場。什麼叫做創造戰場呢？就是把我們軍隊分散，以連為組織，以排為組織，到處去打土豪，分田地，幫羣衆建立黨，建立政權，做羣衆工作，讓那個地方變成根據地。變成根據地了，敵人進來的時候，就進入了迷魂陣，我們在什麼地方躲著，他們都搞不清楚，結果他們就是草木皆兵，一草一木都變成了紅軍，即使沒有紅軍的地方，他們也覺得有紅軍，要拿隊伍去對付，有紅軍的地方反而沒有去對付，結果就遭我們的襲擊，他們在整個的戰爭中都是被我們襲擊打敗的。我們所進行的人民戰爭差不多都不是那種堂堂之陣，那樣子擺開來打的，而是在羣衆的掩護之下，把他們打掉的。但有的時候沒有羣衆，我們就困難了，例如，剛才我講的長征啦，過草地啦。一九四五年日本投降以後，到了那些沒有羣衆工作的地方，又重新吃了苦頭。兵沒有補充嘛，糧食沒有嘛，消息被封鎖嘛，被反動派欺騙的少數人還放冷槍，這些，同志們都知道。我們中央蘇區那麼點隊伍，能够抗擊幾十倍、十倍、八倍的敵人，可是一脫離了根據地，困難就多啦，人家就敢向前沖，我們就怕有傷兵，一個傷兵就幾個人抬，士氣就不旺。所以，搞好地方工作是個大事情，從軍隊的觀點來說是個大事，從全國來說那更加是大事。
毛主席、黨中央很信任人民解放軍，搞軍管、搞軍訓、支援工業、支援農業、支援左派，好多重大的任務。這種種任務，光榮是光榮，偉大是偉大，但是，是新的任務。一方面證明毛主席、黨中央相信軍隊，另一方面我們軍隊責任是很大的，任務是很新的，過去還沒有這樣子搞過。有些當然搞過了，不同的程度搞過了，但是沒有這樣的抽出軍隊去這樣搞。至少十七年來沒有這樣子搞過。我們一方面固然要勇敢的、負責的、積極的來承擔這些責任，來完成任務，但另一方面因為是新的，又是複雜的，所以搞得不好就要犯錯誤，或者是犯右的錯誤，或是犯“左”的錯誤，特別要警惕犯右的錯誤。全國各個地方都有軍隊，現在有些地方已經實行軍管，用了很多幹部，十七年來還沒有這樣幹過。這個事情是要看到有一種危險，有犯錯誤的可能。我們一方面要勇敢執行任務，但是要非常謙虛，非常謙虛，要非常細心。
支援地方，總的方面還是抓革命，促生產。不要只抓革命，不促生產了，把生產停頓下來。也不要只搞生產，把革命停頓下來。我們應該同時進行，而且應該以革命來帶頭，來掛帥，來促進生產。在革命的期間，當然應該以革命來帶頭，但是同時我們不能不搞生產。所以這兩個方面缺一不可，但也不能等量齊觀。革命期間要抓住革命。就是將來這個大運動過去以後，也始終要由革命、由政治來領導經濟建設。但不等於說，我們一到地方就只搞革命，放鬆了生產。生產是不能放鬆的，生產放鬆了，會發生非常大的危險，會轉過來破壞革命。囙此，我的看法，在這個問題上就重要性來說，要把革命擺在第一位，可是就時間上來說，生產時間應該占得多。
一般的說，生產的時間要更多。文化革命和生產，二者是統一的，但又是有差別的，要分別對待。
地方有各派，左、中、右，要堅定不移地站在左派這一邊，而不能站在右派那一邊。我們派出幹部的時候，要交代清楚，自己本身就應該是很好的左派。你派一些右派分子或者政治上糊塗的人去搞，他一定搞不出好事來，一定不會或者不懂支持左派！所以要站穩立場，還是回到我剛才講的第一個問題，階級問題，要站穩階級立場，站穩這個革命的無產階級的立場。這樣子的支援，就是好事。不然，可能幫倒忙，那就危險了。在這個問題上，我們一定要有很清楚的頭腦，不能有點含糊。但是，左派、中派、右派有時搞不清。有搞錯了的，本來想支持左派反而支持了右派，所以一定要照毛主席的老辦法，也是馬克思主義的老辦法，就是要唯物論呐！要調查研究，搞清呐！
我們支持左派，支援地方，首先應該從思想上支持。現在各個地方搞毛澤東思想文宣隊這個辦法，是大家創造的好辦法。就是這麼辦，就要思想上的支持。毛主席思想，黨中央的政策，同羣衆結合起來，變為羣衆自己的政策，自己的思想，羣衆自己懂得了，他們動起手來辦，比我們包辦代替，那就好多了。只要他們知道這一套思想，這一套政策，沒有我們去，或者我們走了，他們也完全能够辦好！否則，你人在，這一套就在，人走了，這一套也就走了。能够紮下根來的還是思想。所以，要大力宣傳毛澤東思想，這是關係我們國家命運的，保證我們國家興旺的最根本的措施。我們在軍隊內部固然要如此，到地方上，也要把思想工作這件事當作最主要的事情來辦。
剛才講到了要注意調查情况、弄清情况以外，還要報告請示，碰到重大問題要報告請示，不要以為自己的想法當然是對的。這種想當然，自以為是，常常同黨的口徑、黨的政策差的滿遠！滿遠！滿遠！才不是那麼回事情！才不能那麼辦的！所以重大的問題一定要向上級報告請示，要養成報告請示的制度。現在軍一級的衕誌要辦很多事，你們就是要經常向中央報告請示。
不能隨便抓人，的確查清了是很反動的頭頭，不得已才抓起來，一般的少抓。我們已經建立了無產階級專政的政權，我們要掌握這個政權，實行這個政權的專政職能。但是，多抓不如少抓好。幾個很反動必須要抓的，一定要斷然抓起來。
一般地都不要開槍。總的精神就是不要開槍。有什麼了不得的情况，用不著開槍。有個別衕誌性情急要開槍，可不能開槍！這是重大的問題，要注意報告請示。
我們搞軍管的，是革命的“三結合”還不成熟的地方。軍管是一個暫時的過渡的作法。囙此，一切事情，還是要支持地方的新生力量，左派的力量，把他們支持起來辦事情，實現革命的大聯合和革命的三結合。整個的工作不能採取包辦代替的辦法，只能協商，只能幫助，只能臨時代管。有些衕誌可能調到地方去做工作，這是另一回事。在軍隊沒有撤回來之前，一定要搞好一個新的班子，搞一個好的班子，不能馬馬虎虎地走了。原有的班子我想是有五種情况：一種是基本上好的，只有個別壞人；一種全部爛掉了的，那只好搬掉了；一種呢，爛掉一半，那就只搬掉一半就是了；一種呢，爛掉了一小半，那就搬掉一小半就是了；一種是爛掉了大半，那就搬掉大半就是了。總而言之，不能一概搬掉，也不能一概保留。要分清楚五種情况，分別處理。要看具體情況，分別處理。總的原則，就是團結大多數，要很具體地體現毛主席所說團結百分九十五這樣的道理。
這次搞好一個好班子，是百年大計。政權就是這個班子的問題，班子搞好了，能保證毛主席革命路線的執行，無產階級的利益有保證，毛主席的路線能推行。一個壞班子，就不能够保證毛主席路線的執行，不能够保證無產階級的利益，不能保證社會主義的向前發展。所以搞一個新班子，是當前面臨著的一個迫切事情。怎麼才能搞好一個新班子，是大問題。我們搞軍管的時候，要把這個問題，很慎重很慎重地來注意，而不要把這樣一個政權問題，輕率地處理。革命的根本問題就是政權問題嘛！你不通過政權，經濟問題不能解决嘛！你不通過政權，文化上問題不能解决嘛！那些反動東西就沒法打它嘛！所以，一切階級鬥爭，是政治鬥爭，也就是政治，歸根到底是政權。這是馬克思主義講的，是毛主席講的，我們要以嚴肅的態度來對待。
關於支援地方，現在還沒有成套的經驗。初步想到這些。
我們要看到，這些任務很大，很重，又新，我們要勇敢負責，但是要很謙虛謹慎，這許多必須注意。當然，應該注意的事，還絕不止我上面說的這些，你們還可以講許多，工業怎麼搞，農業怎麼搞，軍訓怎麼搞，等等。我們必須邊做邊總結經驗。這是我們毛主席歷來的作法，也是馬列主義的辯證唯物主義的精神。我要講的第三個問題就是這些。
我總共講的問題，就講完了吧！三個問題：就是階級觀念，主流和支流，支援地方。這些問題已經提過，現在只是一提再提吧！三令五申吧！注意又注意吧！無非是起這個作用。
另外，我講一個單獨的零碎的問題。最近我發現有什麼林彪衕誌語錄，是學生搞的，一個是一個中學校搞的，另一個是一個什麼紅衛兵組織搞的，我們就收到兩種。另外，我們總政過去也搞了我的一個政治工作語錄。我看，不要搞。你們看到的時候，請你們代為沒收。總政，我是給他們講了，我這個意見是雷打不動的，你們不要搞。現在我們的任務就是要善於活學活用毛主席的思想。毛主席思想是全中國人民的思想財富，而且是全世界人民的思想財富。毛主席的話，一句等於我們一萬句。我們要以毛主席的思想來統帥全國，來指導我們一切的工作。