1964-11-27第6版面所有文章内容

第6版()
专栏：

农奴女儿来到天安门
西藏拉萨堆龙德庆县加热乡第三互助组组员、区生产模范 强巴
我今年十九岁，父母都是农奴，我从七岁便开始讨饭，一直到民主改革以前。
我家解放前主要是种地，母亲是给寺庙长年支差。每年秋收时，管家就将全部粮食封起来。我们全家人就靠借债和作短工为生。有一年为了躲债，我们白天从家里出来，夜里又偷着从小路上跑回家去，拿了点简单的东西，走了两天，逃到曲水。不幸又让领主发觉了，派人把我们全家捉回。父亲遭到毒打，连头发都被他们给扯断了。毒打以后领主把我父亲放了出来，但是家却被他们给封了，我们全家只好睡在人家的墙脚下。父亲就这样被折磨死了。我到处讨饭，常常是靠吃放牧的小朋友们节省下来的一点糌粑，才勉强活下来。那时候哪里来的心情唱歌呵！
民主改革以后，我们母女的生活大变了，我们有了房子，一共种了十四亩多地，还有了牲畜，参加了互助组。过去我一天也没吃饱过，现在年年有余粮，我也变得胖起来了。这回我唱起歌来是从心里唱的，我要用我的歌声来感激党解放了我们母女。
我在乡里参加了文娱活动，和伙伴们一起编演了一些新节目，歌颂党，歌颂毛主席，受到乡亲们的欢迎。可是，我万没有想到能够到伟大的首都来参加会演。民主改革以前不用说来北京了，连想也不敢想呵。这次从家里出发以前，母亲也特别高兴，她跟我说：“孩子，你去吧！过去你唱歌讨饭，现在你唱歌是给亲人听呵！”乡亲们也都送我，跟我说：“强巴，我们大家也都想上北京，见毛主席，可是不能都去呀，你就代表我们，到了那里一定要演好、唱好，把咱乡里人的心意带到北京，带给伟大的领袖毛主席！”
火车一到了北京，我的心跳得厉害，毛主席还派干部来接我们，我真不知是走下车来的，还是从车上飞下来的、跳下来的！汽车路过天安门的时候，我们在车里站立起来，大家望着天安门城楼上毛主席站立过的地方鼓掌、欢呼。这时，我的全身发抖，别人还以为我病了，其实我是感动得发抖，我自己问自己：这到底是真的还是假的呀……车过了天安门，伙伴们还都兴奋地诉说着天安门，我这才感到我不是在做梦，也不是看电影，我这个讨饭的农奴的女儿真的到了北京，到了我们各民族的伟大的领袖毛主席的身边了！

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专栏：

梦想变成真事
内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗托河公社社员 白根太　金脉
我们俩都是在共产党、毛主席领导下长大的鄂伦春人。两个人加在一起才三十四岁。这次来北京参加全国少数民族群众业余艺术会演，心里特别高兴。看到天安门，我们想起了毛主席，正是毛主席领导得好，我们的家乡一年比一年好。
在我俩小的时候，鄂伦春人家家都住在用桦木杆、桦树皮搭的“绰罗子”里，抬头看见天，八面漏风，冬天冷的够呛。解放后，共产党、毛主席派人给我们盖上新房，有玻璃窗，有火炕，又有粮食又有布。从前，鄂伦春人打猎用的是土枪，解放后，党和毛主席给了我们快枪。起初给的是九九式，后来换成七九式，现在用的是连珠快枪，野兽离我们老远老远，就能够打得着。除了打猎，我们鄂伦春人还要守护祖国的大森林。我们还学会了种地。我们自治旗有中学，各个公社都有小学。国家还规定鄂伦春人可以免费治病……好事真是说也说不完。
我们两个在学校都喜欢唱歌跳舞，可是，怎么也没有想到，在旧社会是落后的鄂伦春人的后代，今天能够到北京，和全国各个兄弟民族一块演出文艺节目。这也是因为有了共产党的领导，有了毛主席的领导，才把我们的梦想变成真事。这一次从家里出来以后，父亲和哥哥知道我们要从呼和浩特来北京参加全国会演，都来信嘱咐我们，叫我们听党的话，要好好学习，不要想家，不要白去北京一趟。我们回去以后，一定要好好劳动，好好工作，一定要把这次会演的精神带到我们的劳动和工作中去，带到我们家乡的业余文艺活动中去。

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专栏：

瑶家心向太阳城
广西都安瑶族自治县琴棋公社家帮生产队共青团支部委员 潘爱莲
百鸟欢歌唱不停，
红花露脸笑盈盈；
青山绿水齐舞动，
欢送瑶女上北京。
娘送女儿上山坳，
千句嘱言要记牢；
见了主席问声好，
谢他为咱把心操。
姐妹送我上了船，
挥手欢歌喜连连；
千言万语难说尽，
一人吃瓜万人甜。
书记送我出寨前，
嘱咐鼓励千万遍；
会议精神学习好，
满载而归返家园。
大爷送我红河边，
热泪盈眶把话言；
叫我莫忘阶级恨，
一心跟党永向前。
一轮红日东边升，
瑶女心向太阳城；
带上瑶家一片心，
插翅飞往北京城。
1964．11．21于北京

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专栏：

乡亲让我带个信
广西马山县乐江公社共青团支部书记 宋国威
僮家儿子上北京，
带上僮家一片心，
僮家永远心向党，
托我上京见亲人。
从前僮山苦难多，
农民劳累受饥饿。
封建地主剥削紧，
穷人眼泪流成河。
僮家人民苦难多，
政治文化极低落，
读书都是富家子，
穷人儿女受折磨。
太阳出来照满天，
穷山变成幸福园，
僮家文化大发展，
学了文化读毛选。
革命歌声处处传，
僮山如锦又添花，
乡亲让我带个信，
僮家要跨千里马。
各族兄弟会北京，
僮家儿子有决心，
要做文化一尖兵，
革命意志永坚定。

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专栏：演出评介

来自生活的艺术
——看内蒙古自治区群众业余艺术演出
北京第一棉纺织厂工人　庄才根　李德怀
我们是首都的纺织工人，也是业余文艺爱好者。当我们看了内蒙古自治区兄弟民族的群众业余艺术观摩演出的节目之后，很受感动，觉得十分亲切。我们认为，这次观摩演出，意义是很大的。象这样规模巨大的全国少数民族群众业余艺术会演，在我国历史上还是破天荒第一次。只有在党的民族政策的光辉照耀下才能出现这样的盛况。
参加演出的演员，大都是来自生产劳动第一线，其中多半是先进生产者，劳动模范，五好牧民和五好社员。演员本人就是当代的先进人物，是革命的促进派，是新生活的真正主人。他们不仅是物质财富的创造者，而且也是精神财富——文学艺术、音乐舞蹈的创造者。由于他们本人就是优秀的劳动者，生活的主人，所以他们对生活是最了解最熟悉的，体会和感受也是最深的。毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》里说，生活是“一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。”当我们观看了内蒙古自治区群众业余艺术演出后，对毛主席的这句话，有了更深的体会。就拿蒙古族农民、五好社员、生产队妇女队长哈森和蒙古族牧民、五好社员、生产队妇女队长喜贺日等演出的《女民兵》来说吧，有关这方面题材的音乐舞蹈，我们以前看过不少，可是给我们印象较深的还得算这一次。我们听着音乐，看着舞蹈，内蒙古千里草原女民兵的战斗英姿，顿时出现在我们的眼前，使我们不由自主地联想到草原的过去、现在和将来。我们看着听着，忘记了自己是观众，就好象到了内蒙古草原上一般。我们想，演员本人如果不是长期生活在草原上，或者说，她们对草原上的生活不熟悉，体验不深，是很难演好的。可见艺术是来自生活的，演员对生活越熟悉，也就越能创造出好的艺术来。
在我们的印象中，蒙古族也是一个能歌善舞的兄弟民族，他们是很有艺术才能的。可是，在旧中国，他们这种才能被长期的压抑着，得不到发挥。残酷的阶级压迫和剥削，压得他们喘不过气来，哪里还有心思和时间来唱歌舞蹈呢？再加上反动统治阶级排斥摧残少数民族的文化艺术，因而在解放前我们对兄弟民族的艺术简直不了解。可是今天，在党和毛主席的英明领导下，我们看到了他们艺术的新生。除了蒙古族的表演以外，这次还同时看到了生活在内蒙古地区的达斡尔、鄂温克、鄂伦春等兄弟民族的歌舞表演，我们的内心是很激动的。这些亲爱的民族弟兄们，都是十分热爱劳动，热爱集体，热爱党，热爱毛主席的，这些构成了他们生活的主要内容。因此，歌颂党和毛主席的伟大，就象一条红线，从头到尾地贯串在他们这次演出的节目中。他们把党和毛主席比喻成灯塔、太阳，这是很自然的。它集中地表明了内蒙古地区各族人民对党对毛主席的无限深情和热爱。
这次演出的节目都是短小精悍，生动活泼，朴素自然，富有浓厚的生活气息和民族特色。解放前，文化都掌握在少数人的手里，如今兄弟民族的弟兄们不仅是生活的主人，而且也是文化的主人。就拿这次演出的节目来说，其中许多优秀节目，都是他们自编自演的。例如一些独唱，就打破了只能由少数专家独唱的清规戒律，新鲜活泼，很有创造性。
参加这次演出的都是业余演员，是我国三大革命斗争的直接参加者，因此，这次演出的特点，就是能及时地反映当前的现实生活。他们用实际行动，实现了党所提出的文艺为当前政治服务这一伟大号召。蒙古族农民社员那顺巴图自拉自唱的《党支书是咱的好领导》，唱得十分亲切自然，感情真实；达斡尔族大队党支部副书记、团支部书记吴占高等演出的
“乌春”（说唱）《去尼尔基的路上》，反映了达斡尔家乡的繁荣景象和达斡尔人民热爱共产党、热爱毛主席的心情。鄂伦春族舞蹈《第一次出猎》，让我们看到了鄂伦春人民的打猎生活。鄂温克族舞蹈《有了电灯》，反映了鄂温克人民一片幸福和欢乐的心情。
内蒙古代表团的演出是成功的，对于我们首都的工人业余文艺爱好者，也是一个很大的鼓舞。
　　（附图片）
有了电灯（鄂温克族舞蹈）　罗远明画

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专栏：

蒙古族好来宝：《牧马英雄》
〔大队团支部书记、治安主任罗布僧等演出〕
　新华社记者　章梅摄

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专栏：

鄂伦春族舞蹈：《第一次出猎》
〔公社社员白根太等演出〕
新华社记者　丁峻摄

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专栏：

达斡尔族舞蹈：《欢乐的节日》
〔莫力达瓦达斡尔族自治旗纳文公社哈达杨生产大队文艺小组原作，社员张金芝、郭淑珍等演出〕
新华社记者　章梅摄