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左宗棠以武略著称，为何谥号文襄？忠勇、武毅这些是否更适合他？

左宗棠的科举之路，可谓是一波三折。很多人认识左宗棠，是因为左宗棠在武略方面卓越的表现。他曾经创建楚军，在平定太平天国时期立下汗马功劳。他也曾经带兵平定西北叛乱、捻军起义。最值得点赞的是，左宗棠曾经带兵收复新疆，保住了我国160多万平方公里

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汉光武帝刘秀的谥号，到底特不特殊？看他不同寻常的历史地位就知道了

汉代的帝王谥号，我们平常见的都是三个字的，如汉文帝、汉景帝、汉武帝等等。但刘秀的谥号为四个字，即汉光武帝。作为东汉的开国皇帝，难道就可以特殊吗？还真是，他的谥号比较特殊，也的确是特殊在他的身份上。那么，刘秀的身份有什么特殊的呢？西汉

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“大皇帝”的谥号一般没人敢用，孙权何德何能，为何享有此谥号？

说起“大帝”这个称呼通常都是欧美国家对历史上很有作为的君主的美誉，比如欧洲人习惯称凯撒大帝、拿破仑大帝、亚历山大大帝等等，当然在欧美通常也会对一些中国历史上伟大的皇帝冠以大帝的美誉，比如尊称汉武帝刘彻为汉武大帝、永乐帝朱棣为永乐大帝、康熙帝

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中国历史上，有多少谥号文正的大臣？他们是否都是实至名归？

文正，这个谥号很了不起，能得到这个谥号的人，绝对是王朝的栋梁之才。其实文正原本叫“文贞”。在宋朝之前，一直都是这么叫。可宋朝的第四位皇帝宋仁宗名叫赵祯，为了避讳他的名字，所以才将“文贞”改成了文正。不过没关系，意思大体上差不多，而且读起来

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由隋文帝不是隋太祖来揭开对皇帝的好评与差评—庙号和谥号之谜

还不是因为隋文帝杨坚他老爸普六茹忠叫隋太祖呀！太祖只能一个啊！笑！其实杨坚叫什么帝，不叫什么祖，是一种很外行的说法。老实说，关于什么帝？什么祖？杨坚活着的时候不知道，知道的只能是隋明帝杨英！杨英何许人也？他就是大名鼎鼎的千古暴君隋炀帝杨广！

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摊上个软耳朵的皇帝，他一生四起四落，逝后谥号“文正”名垂千古

谁能想到，写出传颂千古《岳阳楼记》的范仲淹，一生中压根就没去过岳阳楼？这篇令人身临其境的传世名篇，完全是他凭着想象力杜撰的！作为大宋朝的官员，如果仕途上不被贬谪几次，肯定不是名臣。庆历六年九月十五日，范仲淹端坐在河南邓州的百花洲书院里，这

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“文正”谥号最为尊贵，清朝共8位大臣有幸获赠，曾国藩仅列第六

文/王国栋在中国封建王朝历史上，对于去世的有大功劳的大臣，统治者都会给其封一个谥号。而在众多的谥号中，尤其以"文正"最为尊贵，为官员最高荣誉称号。纵观整个中国历史，被谥号文正者不过数十人而已，都是对朝廷对国家立有大功劳并且在个人文学艺术、

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中国古代评价最好的皇帝谥号，得到此谥号者，无一例外是千古明君

我国古代帝王去世之后，为了避免直称其名讳，大多会以谥号和庙号代称之。而谥号和庙号有所不同，不是所有皇帝都有庙号，但几乎每一位皇帝都有谥号。而谥号有好也有坏，基本上可以概括皇帝一生的功绩和过程。纵观我国历史，从秦始皇建立皇帝制度，到溥仪退

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大臣死后其他荣誉都是虚的，但要是没有谥号，子孙后代都抬不起头

乾隆四十六年三月，一个名叫尹嘉铨的退休官员，给乾隆皇帝上了一道奏折，请求朝廷给他的父亲赐谥。这个尹嘉铨原任大理寺卿（正三品），他的父亲曾任河南巡抚，而且官声、人品俱佳。乾隆对尹嘉铨印象一直不好，认为他借着请谥之由，以邀孝子之名，所以很恼

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古代是怎么称呼帝王的？

据古籍记载，先秦夏商周三代称王，夏商又称后、帝等。殷商尊崇上天，称为帝或上帝，周进一步演化为昊天上帝。周王称天子、以代上帝治理天下。诸侯尊为天王。（西方基督教创世神耶和华就被翻译成中国古有的上帝，今人大多以为上帝乃耶和华之称）自秦始，秦王

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为什么刘秀谥号叫两个字的汉“光武”帝而不叫一个字的汉“某”帝？

这个叫法压根就没错，要觉得别扭，可以把刘秀称为“汉世祖”，这样一来，就是三个字而不是四个字了。关于皇帝“谥号”、“庙号”的利用，真正算是更新换代的，就是汉朝。汉朝以前有封建王朝秦，可是始皇帝本人拒绝给自己加什么庙号谥号，这导致了秦朝的

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历史上只有一个皇帝生前知道自己的谥号，但他和历史学家都不承认

说起皇帝的谥号，搞笑的事情一箩筐。比如人们一直以为李世民的谥号是太宗，而且在很多文学影视作品中，当后来庙号太宗谥号文帝的李世民还活着的时候，他的臣子们就一口一个太宗叫着。而刘邦究竟应该怎么称呼，似乎一直就没搞对——庙号太祖谥号高帝，大家搞了

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历史上为何谥号为“宣”的皇帝去世后，各王朝迅速走向没落？

“宣”在古代帝王谥号或者庙号中算是一个很不错且很正面的谥号，一般给予中兴之主，或者是圣善周闻，将帝国名号大为宣扬，反正是较有成就的君王才有此谥号或者庙号。但是我们看看历史，自汉代引入庙号之后，有个神奇的发现，但凡谥号或者庙号为“宣”的帝王去

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为什么文人骚客都推崇汉文帝，称其统治的时代，是最光明的时代

刘恒，被后世谥号为汉文帝。“文”这个谥号，可不是泛泛之君能有如此封号的。在评功定调一位君王时，文的依据分别是：经天纬地；道德博闻；愍民惠礼。这三个词无论拿出哪一个来都可以被称为明君，更别提三位一体的君主了！为什么刘恒可以得到这“文”谥号

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中国皇帝简称小规律：汉隋用谥号、唐元用庙号、明清用年号！

年号一般是我国的封建王朝用于纪年的一种称号，是由汉武帝刘彻进行首创的，第一个年号为建元。通常情况下一个封建皇帝不止有一个年号，因为每当遇到一些天降祥瑞的重大事情时，都要将年号更改，比如汉武帝本人就先后用过建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封

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为避讳，宋仁宗发明一新谥号，成读书人最高追求，北宋共有九个半

今天聊个有意思的话题，扯一扯我们仁宗朝的“背诵默写天团”。《清平乐》的热播不光使更多的人了解了那段风华绝代的历史，更捧红了一大批手下的名臣。宋仁宗在位四十二年，是北宋在位最久的皇帝。他的宅心仁厚、宽仁平和营造出了极佳的社会环境和风气，给了才

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杨坚为什么叫隋文帝，而不是隋太祖

隋文帝是谥号，杨坚的庙号是高祖，在唐朝以前，是谥号在前庙号在后。要回答这个问题，我们首先要了解谥号和庙号的区别。谥号，是人死后，后人给予评价的文字。字数长短不定，或一两字，或二十余字，谥号字数长短完全看个人生前表现来定。谥号制度形成

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古代皇帝的“谥号”，但凡有这个字，不是疯癫就是昏君，名字耳熟

大多数人在取名的时候，总是会对某些字有着一定的忌讳，像一些会带有歧义的字眼，父母在给自己孩子取名的时候，往往都是能避开就避开，毕竟名字是会伴随自己很长一段时间的东西，而且一个好名字，给人的印象还是非常不错的。明星之中好听的名字可谓是比比皆

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皇帝的名字能叫吗？应当如何称呼帝王？年号、庙号、谥号都如何使用？

在平日里，我们时常会接触到一些帝王称呼。有的时候虽然称呼不同，但实际上所指的一个人。每个帝王也都有不止一个称呼，有的是自己起的，有的是后人追加的。当然还有父母亲人给的，比如姓名。如果穿越到古代，帝王的称呼绝不可以乱叫，否则会招来杀身之祸。下

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溥仪死后，其家族给他封了一个谥号，但此谥号至今没得到国民认可

泱泱中国几千年，始于黄帝而终结于满清最后一位宣统帝。宣统帝溥仪，三岁时候承袭帝位，中间历经几度被贬又重建帝制，甚至还有过被俘虏和成为战犯的经历，一生跌宕起伏，使其与历代皇帝相比别具一格，颇富传奇色彩。生于忧患的末代皇帝，死后连谥号都没有

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清朝武将最高规格谥号三百年里只有八个人获得过

南宋大词人辛弃疾说：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”对于一名武将来说，赢得身后名的最好方式就是获得一个高规格的谥号。我们知道，文官最高规格的谥号是“文正”，那么武将最高规格的谥号是什么呢？答案是：“忠武”。从汉朝到清朝，获得“忠武”谥

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盘点历史上那些谥号为“武”的帝王，还真都不白给

盘点历史上那些谥号为“武”的皇帝，还真都不白给谥号始于西周，是对死去的帝王、大臣、贵族，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号(相当于盖棺定论)。谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予(

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同庙号不同命的两位皇帝，一个奋发图强，一个出奇懒惰

“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”皇帝是一个国家的最高统领者，而一个国家的繁荣富强全部系于皇帝一人之上。苍生是一个国家的命脉，鬼神是国家的信仰，但是在动荡不安的年代里，鬼神与苍生对比，虚无缥缈的始终比不上真实存在的。 ▲故宫庙号和谥号

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如何给美国总统上谥号庙号？

谥号与庙号中国历史上对帝王往往有约定俗称的简便称呼：夏、商君主多称名，如禹、汤、桀、纣等；周、秦帝王多称谥号、尊号，如周显王、秦始皇；汉、隋皇帝多称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐、宋至元，由于谥号字数太多，便称庙号，如唐高宗、宋太祖；及至明、

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她17岁嫁给皇帝，22岁就香消玉殒，死后被追封皇后，谥号很特殊

在很多人的理解中，顺治皇帝的皇后只有2位，但事实上他所认可的皇后，一共有4位之多。当前大家所知道的，就是他先后册立的大小两个博尔济吉特氏。从第一个皇后来说，相貌绝对没得说，但从小养成的刁蛮性格，到了宫里也不改骄奢浮夸的气派，两个人也很是合不

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古代皇帝的“谥号”，只要是这个字，不是疯癫就是昏君，听着很耳熟

封建王朝时期，无论是皇帝还是皇后以及妃嫔，尤其是皇帝在他们死后会有一个“谥号”，大多数情况下，谥号都是新皇帝给死去的皇帝进行拟定。究竟定什么样的“谥号”？这里面大有学问，因为一但谥号脱离本质，就会引来百姓质疑，对自己也是非常不利的。所以

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赵悼襄王赵偃谥号解读：不是明君，但也绝不是一位昏君

秦国自秦献公开始几乎历代都是明君，这是秦国之所以能统一天下的一个重要原因，和秦国相比，赵国的军事实力并不弱，甚至是战国后期唯一可与秦国一战的军事强国，不过赵国有一点远不如秦国，那就是自赵武灵王开始，赵国国君一代不如一代：赵惠文王比较贤明，在

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魏征曾经叛主，凭啥获得文人第一谥号“文正”？司马光：他真的配

谥号被认为是 “国之大典”，其作用有二，一是“谥之为言引也”，就是对有身份的人一生的总结；二是避讳，所谓“生有名，死有谥，名乃生者之辨，谥乃死者之辨”。后代出于孝顺一般都给逝者美称，至少也是中意词，太无恶不作的才会得到“纣”“炀”“谬”

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姓、氏、名、字、号、谥号，中国姓氏文化原来是这么来的

谥号根据逝者生平的作为，大概分成四种：“上谥”、“下谥”、“平谥”、“私谥”。上谥，就是表扬性的谥号：“孝庄文皇后”就是她死后，康熙为她上的谥号。最后一个是私谥，这是社会上有名望的学者、士大夫死后，由皇帝或者亲戚为他议定的谥号，比如说司马光

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