近代军阀没有理想信念,他们是依靠什么,来提高军队凝聚力的

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军阀是民国时期一种特有的政治势力。维系这种政治势力存在的,主要是他们数量庞大的军队。因为有了自己的军队,因此他们能够独霸一方,耀武扬威,成了民国时代地方上的混世魔王。

那么,这些地方军阀,是依靠什么来维系他们庞大的军队的呢?

一、给军队士兵发钱。

这一点,实际上是士兵们愿意当兵打仗的最重要的原因。

民国时期,民不聊生,由于连年的自然灾害,以及持续不断的战乱,还有外国列强的欺凌,贪官污吏的剥削,因此,老百姓经常衣食无着,挣扎在贫困的生死线上。不过,如果他们去当兵,在部队里就能够吃饱肚子,而且还能够挣钱养家糊口。也就是说,当兵就相当于在做活,虽然有些冒险,有时候会丧命。但万一没死呢,不就赚到了吗!再说了,呆在家里也会病饿而死。与其这样,还不如到部队里吃两年饱饭。

部队里的钱,又是从哪里来的呢?

这是因为军阀在独霸一方以后,他们就对这个地方拥有各种权力,尤其具有税收的权力。他们收缴起来的税收,是不需要上缴的,因此就足够他们军队的开支。而且,由于军阀们手中有军队,有枪。因此,军阀们规定的税收,老百姓都不敢不上缴。否则的话,就会面临家破人亡的威胁。

二、靠地方保护思想。

军阀本身是割据一方的。这种割据一方的做法,实际上给整个中国的统一,带来了巨大的阻碍。不过,由于在民国时期,整个中央政府的力量不够强大,同时弱肉强食的社会达尔文主义流行,因而,地方保护主义思想就大行其道。

军阀在号召老百姓当兵的时候,常常就以保护地方老百姓,免遭外人侵略,保护家乡地盘为理由。

对于本身就没有多少知识文化,也不可能有什么大局观的老百姓来说,这条理由是最具有蛊惑性的。因为在中华文化中,团体观念根深蒂固。而这种团体观念,实际上是小团体观念,也就是地方保护主义观念。这种观念,常常会让老百姓热血沸腾,积极地送儿子当兵。也让军队里的士兵们,具有更大的凝聚力。

三、靠地方家族关系。

家族观念在很长一段时间里,是一个维系整个中国基层的观念。

古代政权不下乡,整个地方上的治理,基本上都是靠家族长辈来维系。这样一来,族权也成为古代中国基层最重要的权力。

一个军阀在维系军队的时候,军队中的人际关系,主要靠的就是族权来维系。比如当时的川军,长辈对下辈就具有一种管辖权。在川军里面,除了上下辈之间的族权以外,还有袍哥体系。这种袍哥体系,实际上也是一种变相的族权。

除了川军外,在阎锡山、李宗仁、张作霖等的部队里,实际上也是一种族权维系的方式。这种依靠家族关系维系,当然存在很多问题,不过却也可以让军队具有某种向心力。

四、靠其它社会关系维系。

除了族权这种人际关系以外,实际上在民国军阀的军队里,还有其它各种各样的社会关系。比如由于近代军队在建立过程中,先后出现了“小站练兵”,开设“保定学校”,开设“黄埔军校”等等。因此,这就形成了各种各样的派别。派别与派别之间,形成各种裙带关系。

依靠着各种各样的裙带关系,军队得以排列组合,因此也成为维系军队的一种重要方式。

五、靠朋友的江湖义气。

在中国古代,江湖义气一直在民间流行。这种江湖义气,成为民间老百姓之间的一条重要准则。在旧式军阀军队里,军官和军官之间,靠江湖义气,他们成为朋友。军官和士兵之间,靠江湖义气,士兵们愿意为军官出生入死。有时候,士兵们对军队纪律不感冒,但如果军官拿出江湖义气,反而能让士兵们信服。

当然了,由于民国的军阀们,本身没有高尚的理想信念,没有远大的奋斗目标,他们组建军队的目的,只是为了满足自己的私利。因此,这样的结果,也使得尽管这些旧式军队里面有各种关系,这些关系成为一种约束,同时也成为一种羁绊。而当军队只是为了谋取私利,又没有理想信念的情况下,这些军队的战斗力也是十分有限的,最终民国军阀都成为了过眼云烟,被扫进了历史的垃圾堆里。

(参考资料:《民国史》等)

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