2002-08-27第15版面所有文章内容

    【美国《洛杉矶时报》7月22日报道】题：讲述唐人街不为人知的一面（记者　约翰·利翁纳）
    在旧金山熙熙攘攘的唐人街上，少年导游格洛丽亚·陈站在街角，讲述着他们这代人称为“C街”的这个社区的原始历史。
    她指着附近的一所小学，略显退缩地解释说，学校是19世纪80年代建立的，当时叫“东方学校”。在那个年代，许多旧金山人不愿让子女与“亚洲人和蒙古人”来往，因为他们认为这些人身上有脏病。
    她说：“我很不安，这让我感到沮丧。我是亚裔。我很干净。我很讲卫生。他们怎么会忽略了这一点呢？”
    17岁的陈每周三次带领游客在唐人街做90分钟的观光游。她和其他华裔美国少年并肩工作，让游客们了解唐人街的另一段历史——讲述她的祖先150年前在这里安家落户时遭受的冤屈和不公。
    在从家族轶事和研究中增长了见识之后，他们漫步在唐人街交错纵横的道路上，指点着在其他地方不曾被谈及的标志性建筑。他们消除了人们的成见，比如：这里的窄巷十分危险，或者所有中国人都是武术专家。还有就是：亚洲人是温和驯服的，不敢为他们在美国的权益斗争。
    唐人街“小巷游”的收费为每人8美元，是当地非营利组织发起的活动的一部分，目的是募集资金清理当地的街巷。通过讲解导游词，这些实习导游还了解了自己和自身的文化。
    这个城市里有30%的居民是华人，是中国以外汉语人口最多的城市之一。在这里，青少年卷入了一场文化上的拔河比赛。
    许多人是移民家庭中第一代感到自己是美国人而不是中国人的成员。尽管他们的父母往往不说英语，但他们生活在一个发展迅猛、压力沉重、充斥着流行文化和毒品的世界中。
    与其他许多人不同，黛安娜·彭不必前往欧洲或亚洲了解自己家族的文化根源。贝维尤地区的所有居民只需搭乘城市公交车，前往唐人街。
    18岁的彭说：“我正在经历一场身份认同危机。我和父母之间存在着不可逾越的代沟。我不理解他们。我通过这种方式拉近与他们的距离。我要探寻他们的根源。”
    协办人说，从2001年开始，“小巷游”改变了许多导游作为华裔美国人的文化特性。
    唐人街社区发展中心的组织者之一简·金说：“他们看到成年人倾听他们的话语——他们对一些令人不安的文化瞬间的感受。”
    这些青少年和他们的父母都已经不在唐人街居住。尽管多少代以来，初抵美国的移民家庭都在唐人街落脚，但大多数人最终迁到了层次较高的社区，只有在走访亲友时才回到这里。
    但是，这8名青少年对批评意见（批评者甚至包括亚裔美国朋友）不予理睬，回到这个古老的居民区，志愿清理街道、照顾老人和担任导游。
    在“小巷游”当中，你既能听到完美的解说词，也能听到青少年特有的“嗯”、“等等”和“你知道”等口头语。参观者在朴次茅斯广场集合，信步穿过数条小巷。每条街巷都在这个地区的历史上发挥过作用。
    一路上，导游们讲解着标准的导游材料：他们解释了居民们长期以来是如何习惯了走小巷抄近道，以避开社区里拥挤的主要街道；以及每个人如何在取英文名的同时保留了具有重要意义的中文名字。他们展示了熙来攘往的鱼市一度兴旺发达过的地方，以及妇女把白菜挂起来晾干的地方。
    他们的解说也比较现代。彭讲述了一条小巷如何出现在了摇滚乐队“绿日”新近发行的专辑封套上。
    导游蒂姆·何讲解说，街道的门牌号经常是不连贯的，因为居民们经常为了“风水”而改变这些数字。他还解释说，几十年前，斯波福德巷是好莱坞电影中常用的背景，因为低矮的门框让小个子演员看起来高大了许多。

    【香港《亚洲周刊》8月18日一期报道】题：哈佛医学教授也是艺坛怪杰（作者　陈自创）
    近30年来，全球华人画坛中，能交集中外文化、结合科学艺术，在传统中自创新境而漪欤盛哉者，美国生达生物医药集团创办人及前哈佛大学教授林文杰应数第一人。
    幼习国画，性喜养兰，早年以兰、竹、石及书法为宗，林文杰曾师事周士心、赵少昂、关山月、杨善深等国画大师。80年代初，他开创以显影液、定影液等材料画于黑白摄影纸上、借光线折射而显现多种视觉影像及色彩的画法“折光画”，或称之为“纳米艺术”。此法不仅可用于抽象画，亦可经由相纸笔画，造成类似油画及水彩画的双重效果，为旧式画法创出新理论。当代艺术史权威李铸晋称之为“科学艺术家”，林文杰在画坛声名随之鹊起。
    林文杰是成功的科学家、企业家、艺术家及慈善家，因其多方面专长及成就，被西方传媒誉为“现代达芬奇”、“现代文艺复兴者”。20年前，他与台湾张大千、香港赵少昂、广州关山月三大师合作的《梅兰竹芝》，被视为画坛瑰宝。
    谈到合画缘起，林文杰说，1980年，他在广州中山医科大学当短期讲座教授，与岭南画派大师关山月结识。1982年底，关山月设宴贺夫人李小平寿辰。“那天我在关府做客。赴宴前，在他女婿画室习作，刚画下几笔春兰，突然想到，何不以此画促成两岸三地三位我心仪已久的大师交流合作？我将此意告知关老师时，他大表赞同，并说他与旅港的赵少昂及台湾的张大千是旧识，尤其是张大千，对他有提携之恩，两岸长期隔绝，他是何等思念仰慕。”倘能借此开展互动交流，实是一大美事。
    张大千赞他是有心人
    林文杰说，1983年元旦，他带着画上春兰的四尺宣纸，到香港拜会赵少昂，说明意图后，亦获赞同，赵即在春兰之旁添一竿翠竹及一枝嫩笋，并钤上齐白石特为他刻的图章。两天后，他飞到台北，经由兰友何应钦将军引荐，专程赴外双溪摩耶精舍谒见张大千，当时既紧张又兴奋。说明来意后，老人轻抚美髯笑道：“你真是有心人，把我们隔绝多年的老友都凑在一起了。”张随即拿出画笔，在春兰、翠竹、嫩笋旁，加上灵芝及寿石，灵芝之上，增画两片红叶，张大千说：“寿石代表长寿，灵芝加上红叶，才能真正滋补。”这神来之笔使这画成为佳作。
    随后，林文杰自台返美，3月11日再携此画到港，在新华社香港分社社长王匡府上请正在访港的关山月补画，关见画上的灵芝寿石，如亲睹故人般激动，随即在画的右上角补一株墨梅，四人合作的名画完成。林文杰说：“遗憾的是，4月2日当我将此画携回美国时，张大千不幸仙逝于台北，他亲绘的灵芝寿石竟成绝笔，令我悲痛不已，无法释怀！”
    林文杰认为，这幅画意境清新凝练，笔情墨趣尽在其中，流丽又跳脱，雅致且浑厚，既见四人同心呼应，又有各自独特气质。赵少昂的墨竹垂直而立，关山月的墨梅依竹而长，且交织出上枝之梅花及竹叶，倾斜之梅枝与笔直之竹干互为点缀，在构图上自有变奏。张大千添上直立寿石，另加三株透红灵芝，寿石矮阔、梅竹高长，使构图再增跌宕紧密之感。林文杰说：“三位大师之妙笔，使我画的兰草上下延伸，左右呼应，梅竹芝石浑然一体。我得三位恩师诲教，三生有幸！”
    合画撮合两岸三地情
    林文杰指出，20年前中英展开香港问题谈判，这幅合画代表海内外高涨的民族情，具有特殊意义。两岸隔绝，多少亲情谊意中断，此画顺利撮合了两岸情、三地意。他表示：“我的友人、香港作家联会创会会长曾敏之诗云‘一苇分航播好音，艺林瑰宝记长青；灵芝梅竹高风在，奇画遥牵两岸情’，为我纪念此段奇缘。”
    林文杰早年就读于香港慈幼与华仁书院。中学毕业后，暂放弃专攻绘画，留学加拿大读数学。取得理论物理学硕士学位后，又攻读医学及生物物理学博士课程，获博士学位时只22岁。后随诺贝尔医学奖得主维泽尔及胡贝尔研究眼科医学，并任教美国哈佛大学5年。
    1989年时，林文杰出任首任香港生物科技研究院院长，曾力促港英政府资助发展生物科技产业，并公开宣称生物技术将超越电脑、电子及电讯，成为21世纪最重要产业，可惜遭政府冷待，令他意兴阑珊，终而离港返美。后来，林文杰获美国及香港三位知名企业家资助，在美国得州成立休斯敦生物科技公司，又创办美国生达医药集团，被誉为“得州生物科技之父”。
    1999年初，中国美协、中央美术学院与中国故宫博物院成立专家小组，选出百年来在中国画坛上最具代表性与影响力的99位艺术家，齐白石、赵少昂、关山月、张大千等大师入选，林文杰非职业画家，亦榜上有名。他说：“在科学与艺术上，成功是首先让自己快乐，其次是为别人带来快乐。”
    参与中国防盲治盲
    1982年时，他便参与全球知名的专治眼疾的“奥比斯计划”，将奥比斯眼科飞机引入中国，在中国开展防盲、治盲工作。他表示：“我的人生理念来自《梅兰竹芝》。三位宗师以绝艺服务人生、奉献人生，乐己且乐人，其精神典范常存。”
    林文杰又说，他对此画只有感恩、谦卑及期盼。一千多年前，诗圣杜甫云：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天；窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”通过交流与合作，黄鹂、白鹭才能奏响春天的乐章；千秋雪就是民族传承，万里船象征人、货皆应畅其流。他从事生物科技产业，但始终钟情寄意于绘画艺术，愿以现代文艺复兴者自居，为推动两岸三地进一步合作，献上一份心力。