2000-03-08第11版面所有文章内容

（上接昨日8版）
    牛顿对Kepler的这些观念，这三个“唯象理论”的定律，加以解释，这一解释就形成了今天的力学。大家知道有牛顿的三大定律，加上万有引力定律，就可以准确地解释Kepler的“唯象理论”。而牛顿的这三个运动方程，加上万有引力，是基于他所发明的一些数学的方法，也就是微积分。所以，这一二三四之间的关系，确实是符合历史发展的顺序的。而其中特别重要的一点，就是每两个之间的关系，既是归纳的，又是推演的。所以总结起来说，传统中国文化跟16世纪以后才发展出来的近代科学其分别是什么呢？是传统中国文化要求“理”，近代科学要求“自然规律”。但传统中国文化求“理”的方法，只有归纳法；而近代科学求规律的方法，则是推演法再加上归纳法。
    五、传统中国文化以归纳法求“理”，通过抽象化求“内外一理”
    传统中国文化怎样进行归纳呢？那就是，思考。比如我们知道，有名的王阳明“格”竹子：坐在那儿，看着竹子，脑子里头还转来转去，希望能够了解到这个竹子的“理”是什么。这跟西方的近代科学精神不一样。不错，后者也要有思考，可是还要有实验。因此，传统中国文化跟近代科学从精神上最主要的几个分别就在于：传统中国文化的中心思想，是以思考来归纳天人之一切为理。这个传统里头，缺少了推演，缺少了实验，缺少了西方所发展出来的所谓Natural  Philˉosophy（自然哲学）。
    下面我跟大家再多讨论一下传统中国文化重归纳这一问题。传统中国文化想要达到这个“理”，是经过归纳、用一些精简化、抽象化、浓缩化、符号化的步骤的。我们来看几个例子。中国传统文化里很重要的一元，叫做“太极”。宋朝周敦颐的书上，第一次出现了《太极图说》，里面有很多观念在周敦颐以前已经有了，不过这个图则是第一次出现。你看，它讲“无极而太极”，然后“两仪立”，就是“阴阳”的这个观念；底下是“金木水火土”；再下，是一些“乾道成男，坤道成女”；最后呢，是“万物化成”。它所代表的，是一个要把所有的现象，包括物理界的现象，或者用今天的话说，物理现象跟生物现象，全都归纳成基本的几个字，比如“金木水火土”，比如“阴阳”、“男女”、“乾坤”。这是中国文化传统最典型的思想方法
    我再举个例子。今天的中医，不只在中国社会，在西方也有重要的地位了。那么，中医说起对于人的身体的了解，总结出几个字：“阴阳”、“表里”、“寒热”、“虚实”。所以就有了这个现象，比如把吃的东西也要分成寒的或是热的。现在我们不讲这件事情合不合乎实验，合不合乎科学，我现在所讲的是它这整个精神是什么。它的精神就是要把对于人的身体、人的疾病这个非常复杂的问题，归纳成几个字，而从这几个字来了解人的身体结构跟人的疾病是怎么回事。这是传统思想方法最重要的表现，你如果看一看中国的传统里面，代替西方的Ten  Commandments（十诫）的，也是几个字：“忠”、“孝”、“信”、“义”、“福”、“禄”、“寿”、“气”、“韵”。这些字，在中国的传统里头，每个都占有非常大的比重。而西方就不像中国这样，倚重用一个两个字提炼出精神内核的思想方式。
    我再举一个例子，大家都知道中国传统的对联。比如挽联吧，一幅挽联通常希望用十个字、二三十个字、至多四十几个字，要把这个人的一生，包括他的事业、他的气质、他的思想、他的人际关系等，概括起来。如果做得好，确实能够提炼出一个精神，而这个办法在西方是少见的。这也可以解释为什么中国的诗词往往很短，比西方诗平均起来要短。我认为，浓缩、提炼、符号化或者象形化，在中国的传统里头的重要性，比西方来得高，这当然与中国的文学有密切的关系。大家都熟悉毛泽东的《沁园春·雪》：“惜秦皇汉武，略输文彩；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”几句话，把很长的历史里头很多的事情浓缩起来，这个境界，用中国话说，叫“气吞山河”。这个“气”字，是中国文化传统的一大特点，西方是没有的。我跟我很多的朋友谈起来，没有人知道这个“气”字在英文里头怎么翻译，意思译不出来，只好译音
    我有一个朋友，熊秉明，是一个书法家、画家、雕塑家，又是一个美学理论家，文学批评家。他写了一本已经一版再版了的书，叫做《中国书法理论体系》，这样说：“中国文化的核心，是哲学；中国文化核心的核心，是书法。”他之所以这样讲，就是因为书法最能够体现这个抽象化、浓缩化的精神。我觉得他讲得很有道理。为什么中国的文化传统里头对于浓缩化、抽象化是这样地注意呢？我觉得，这是因为单音象形文字的影响。
    六、单音象形文字的影响
    中国文字是单音象形文字，不是拼音字，这一点当然是非常清楚的。因为这个缘故，所以中国有许多方言，可是只有一种文字、一种语言，这件事情是非常非常重要的。比如说，为什么中国没有分裂成许多国家？中国的版图比欧洲的版图还要大，中国的人口比欧洲的人口要多很多倍，中国的民族传统，是许多民族混流起来的，不比西方不同民族的数目来得少，可是并没有像欧洲这样分裂成许多国家，或者像印度，虽然形成一个国家，可是里头有很多不同的宗教，很多不同的语言。这是什么缘故呢？我觉得其中最主要的，就是因为中国的文字是象形文字，有一个很强的统一趋向，不是拼音文字，不必文随音转而增加分裂的可能。
    下面我还要特别强调的，与我们今天的讨论有关的，就是：中国语言文字与整个的文化特别注重精简，我觉得直接与中国字是单音象形文字有密切的关系。我随便举几个简单的例子，你听见有人讲：“你父亲多大年纪？”可是这句话要是仔细完全讲出来，应该是：“你的父亲是多大的年纪？”中国的语言文字，因为重精简，所以渐渐把那些不必要的成分都给去掉了，去掉的结果，就变成今天的现象，文字里介词非常少。事实上，假如一个人要想把一首中国的诗翻译成英文诗的话，你有两个办法：一是把它翻译成一般英语读者所能接受的样子，这样你就得在里头放很多介词，因为西方的语言里介词很多。但这样译出来后，你念一下，就会觉得那首诗没有中国诗的味道。再就是你把其中的介词都给去掉，这样一来，立刻就有中国诗的味道了。你如果多看一些中国诗词的英译，就会知道：介词越少的翻译，越有中国诗的味道；介词越多的话，越不像中国诗。
    这样的精简，例子比比皆是。这个大学应该是“中文大学”，也叫“中大”，可是现在好几所大学都叫“中大”，你如果到北京去的话，有一种的士，叫做“面的”，我头一次听的时候，不知道这是什么东西。再比如，你今天看台湾的报纸，到处都是“公投”，我头一次看到，不知道是什么东西，当然后来我知道了，这是“公民投票”的意思。“艾森豪威尔”太长了，所以呢，就变成了“艾帅”。有一回我见到吴大猷先生，台湾中央研究院院长，他反对这个办法，说假如老是这么做的话，那么将来，牛顿的定律要变成“牛定律”，而Maxwell（麦克斯韦）的方程式也要变成“马方程式”了。
    总之，我认为，因为中国字是单音字，不嗦，精简以后，读起来音调铿锵，又因为中国字的笔画多，写起来慢，所以要精简。所以，在中国的传统里头，在中国的文学里头，“美”这个观念，很重要的一点就是要精简化，要浓缩化，要抽象化，最后就渗透到整个中国哲学的思维方式里面了。
    七、二十世纪的科学与中国文化
    以上我对传统的中国文化与科学，作了一些分析与对比。下面我要转一个题目，先讨论一下20世纪的科学，然后讨论20世纪的中国文化。
    20世纪的科学真是突飞猛进。以往的世纪也有过很重要的成果，可是我想，没有一个过去的世纪比20世纪的重大成果多，这个道理其实很简单：从文艺复兴以来的六七百年，经过了近代科学工业革命，科学跟技术发展到了今天的信息工业，是一个指数的成长，因为这些发展，20世纪人类的生产力大增，创造财富的能力大增，这是以前600年，可以说是1300到1600年之间，西方的文艺复兴、近代科学诞生、工业革命产生的后果，是一个指数增长的后果。
    八、二十世纪的中国文化
    那么我们反过来看，20世纪中国文化的特点是什么呢？总的说来，大家都会同意，20世纪的中国文化是传统文化加上现代化。今天，到了20世纪的末年，我们回想一下，这个现代化使所有我们想像得到的地方，都受到重大的影响：衣、食、住、行、人际关系、政治、经济、语言、文字、哲学思想、教育、音乐、雕塑、建筑、人生观、宇宙观、文学、艺术、医药、科学技术，没有一项在20世纪的中国不因为现代化而受到巨大的影响。而这个变化，我想到了下一世纪，是还要加剧的。那么，我想指出一点，是关于科学技术在20世纪中国有什么发展。在1900年，我想没有一个中国人懂微积分，1900年是1898年京师大学堂成立后两年，那个时候没有微积分的课程。1905年，一个很重要的事件，就是废除了科举。然后又大举留学，先是到日本，然后到欧美。这以后，到了1925年，少数的大学才开始筹办算学系、物理系——那时候不叫数学系，叫做算学系。我去查了一下，得到一个结论，这个算学系、物理系的名字，在1925年前还没有。比如说，我比较熟悉的清华大学，就是在1926到1927年之间，才正式成立了算学系。到了1938年，我进大学的时候，西南联大的教学水准已经达到了世界级，这个是一个极快的现代化。到了1964年，中国成功地制造了原子弹，而制造原子弹所需要的人数之多、知识的方向之广，是很难想像的。再到了1970年，中国成功地发射了人造卫星，到了今年1999年，前一些时候，大家知道，“神舟”成功地发射与收回了，你看，这是历史上从没有过的快速的进步。
    九、展望下世纪的中国科技
    我特别愿意在香港这个地方讲这句话，是因为我看报纸，有一个印象，就是香港有许多人对于这点不够了解，他们看到中国非常落后，非常贫穷。中国是不是落后呢？是不是贫穷呢？是的。于是他们就以为中国的一切的一切都是不行的，这是一个很大的错误。事实上，中国要做一件事情，可以做得快，而且神速地快。你看我这儿做了一个大致的勾勒，你就知道，以这么大的一个国家来说，这是一个史无前例的成就。那么，为什么中国还是贫穷，还是落后呢？答案很简单：中国要想以100年的时间，追上西方700年的成绩，不可能一下子就能够达到第一线。可是，我们对20世纪中国的这一历史要有所了解，我们才可以对下一个世纪的中国科技作出展望。
    下一个世纪的中国科技前景如何，我已经在很多不同的场合，从很多不同的角度讨论过这问题。我的结论是，中国要想追到世界第一线，不是一件容易的事情；可是我对于以后50年、以后100年中国科技的发展前途，是非常乐观的。谢谢！（完）