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1959-05-24第1版面所有文章内容

印「文汇报」攻击人民日报文章公然支持罗伯逊诽谤我国的谬论/「荣耀报」诬蔑我「吞并弱国」

    【新华社新德里22日电】今天的乌尔都文日报“文汇报”在题为“又一次关于干涉的指责”的社论中攻击“人民日报”5月6日的文章。
    提到尼赫鲁所说周总理提出关于西藏自治的保证的说法,这家报纸要求说,“如果同中国缔结过关于西藏自治的任何书面协定的话,应当公布这个协定。”它说,“如果共产党对于道德价值有任何信心的话,那么他们就不敢说他们没有提出任何保证。现在他们否认了,而我们只是毫无办法地注视着。”
    它说,中国认为印度对西藏的同情是“罪行”,并称这种同情是“干涉”,它并且说,“中国可以否认它的保证,但是让它不要指责说:尼赫鲁想要迫使中国遵从他的愿望。”
    它说,“实际上,中国和印度之间并无争论。中国想要进行争吵,因为它想要得到亚洲的领导权。”
    美国副国务卿罗伯逊最近曾说,如果美国从太平洋撤出它的部队,中国就会“席卷整个亚洲”。该报在提到这项谈话时说,“我们不得不肯定这项谈话。”它又说,“我们现在就这个问题保持沉默,并且希望注视中国以西藏为口实所要采取的下一步。”
    乌尔都文日报“荣耀报”在评论中说,“现有的迹象表明,中国将坚定地控制着西藏”。它又说,“从周恩来对于西藏的态度可以清楚看出他对于潘查希拉原则的信心的价值,他想要并吞弱国,但是仍声称他遵守潘查希拉。”“
    印地文日报“新印度时报”说,“不管中国什么时候在政治方面面临危机,印度都是支持中国的。……但是中国决不应当认为印度总理会在任何不正义的行动中支持它。真正的朋友是从他的正确的劝告中认出的。关于西藏问题,印度所作的就是这件事。不管‘人民日报’上仍在刊登什么文章,它都表明中国到目前为止还没有学会分辨敌友。”

印度报业托辣斯搜集西藏“难民”的谣言攻击我国

    诽谤班禅大师;造谣说我军“破壤寺院”、“屠杀喇嘛”和“抢劫”;宣传叛乱事件是“自发的”;诬蔑我把共产主义“强加到西藏人头上”。
    【印度报业托辣斯提斯浦尔21日电】据今天从这里获悉,迄今已经有1685名西藏难民到达米萨马里救济营。
    人民社会党领袖、中央救济西藏人委员会主席阿恰里亚·克里帕拉尼今天同刚刚到达山麓小丘的大约135名难民会了面,并且向他们询问了有关西藏最近一些事件的情况以及他们到塔湾和山麓小丘的旅行情况。
    陪同这位人民社会党领袖的记者听到难民们叙述他们从印度边境到山麓小丘的十一天旅行。他们着急地探问达赖喇嘛的情况,但是没有提到班禅喇嘛的名字。
    在问到他们对班禅喇嘛的态度时,一个难民通过翻译说,班禅喇嘛不再是班禅喇嘛了,因为他现在已经变成了一个政客。这个难民说他是达赖喇嘛的一个官员。他对阿恰里亚·克里帕拉尼说,西藏人不喜欢班禅喇嘛的非宗教活动。
    这位西藏官员说,到达印度的难民并不全是战士,但是大多数难民的确一直到印度边境还携有武器。他们在塔湾都被解除了武装。
    这位官员叙述了他亲眼目睹的中国军队在拉萨进行炮击的情况。他说,达赖喇嘛的布达拉宫和罗布林卡宫都受到了攻击。他说,商店、住宅和其它财产被中国军队抢劫或者焚毁。
    在问到伤亡情况的时候,他说他说不上详细数字,但是他相信在企图越境入印度的时候,有大批西藏人不是被击死,就是受了伤。
    西藏官员们说,我们不希望共产主义强加到西藏人头上,我们也不喜欢中国人干涉我们的宗教事务。他说西藏的斗争是自发的,没有强迫任何人打中国政府。
    他把大批西藏人移居印度一事归因于中国军队破坏寺院和屠杀和尚和喇嘛。他又说:寺院的破坏和我们无辜的宗教领袖的被杀使得西藏人神经紧张,他们害怕中国军队的严厉镇压。

印度“闪电”周刊认为:美英将利用“难民”的谣言作冷战宣传

    【新华社新德里22日电】最近一期的“闪电”周报(5月23日)在题为“不准喇嘛们开口”的社论中说:“印度报界中和领导人物中的极端分子目前高声叫嚷,反对德里作出的保护达赖喇嘛和他的许多难民的安全的决定,这种叫嚷是绝对没有什么道理的,甚至是没有先例的。”
    社论说:“因此,尼赫鲁和他的政府完全有权利要求达赖喇嘛和他的在印度的宣传部长们不要开口。人们只要读一读英美报纸,就可以了解到有人在极其无耻地利用西藏难民的领导发表的声明,以便利用这些可怜的人进行从来没有想像到的最冷酷的冷战宣传。”
    “闪电”周报的社论接着说:“我们担心,像天生的捣乱者克里帕拉尼这样的人被指定负责照顾西藏难民这个事实不会有助于这些难民,而会有助于利用他们的悲剧的英美人士。值得注意的是,对难民的最大程度的帮助来自美国。”

漫画:印度“邮报”颠倒黑白的漫画

    漫画诬蔑我国反击印度用的是“好战”言词,而印度却用“和平”来对待。
    图中恐龙鼻孔中喷出的气上写着“来自北京报纸和议会的热气”。盘腿而坐影射印度的人回头说:“和平!和平!”
    漫画原标题是“驯龙”。
    (原载4月28日印度“邮报”)

达赖在释迦牟尼诞生纪念会上讲话

印度报业托辣斯报道:达赖说西藏人民面临“障碍”和遭到“不幸”,许多“真正的信徒”遭受“痛苦”。
    【印度报业托辣斯穆索里22日电】西藏精神领袖达赖喇嘛今天呼吁全世界的佛教徒举行祈祷,以便使西藏人目前面临的“障碍”可以“像月蚀或日蚀一样消逝,并且带来光明,使佛教可以在和平和自由中比以前更加发扬光大”。
    他是在穆索里主持释迦牟尼涅??二千五百周年纪念开幕典礼时发表这次讲话的。
    达赖喇嘛说,直到今天,佛教在西藏被圣洁地保存着。“但是,西藏人民最近遭到了不幸,他们的佛教信仰和佛教实践经历了一个恶化时期,许多真正的信徒不得不在发扬它们的事业中遭受痛苦。”
    【全印电台22日广播】达赖喇嘛今天在纪念释迦牟尼涅??大会上说,印度原来是佛教昌盛的国家,过去印度的佛教传入了西藏,由于全西藏人民遭到了不幸,现在佛教也逐渐衰败下去了。
    【路透社新德里22日电】达赖喇嘛今天呼吁世界的佛教徒祈祷,以使西藏的困难可能“像月蚀或日蚀那样消逝”。
    他是在释迦牟尼诞生纪念日在穆索里的比拉住宅草地的佛教徒集会上讲话时这样说的。
    达赖喇嘛的讲话由他的一位译员译成英语。他说,佛祖的教义在西藏是根深蒂固的。
    有一千多名男女和儿童——其中包括当地的西藏信徒和外国旅行者——参加这次丰富多采的长达一小时的仪式。
    达赖喇嘛坐在一个三英尺高的讲台上,他的背后有一张佛像。这个佛像是从拉萨带来的。
    达赖喇嘛在十一点钟从比拉住宅出现,陪同他的有他的两个经师和其他喇嘛。
    当他走向讲台的时候,有一个老人不顾安全安排,走到他的面前,献给他一朵玫瑰花,并且要求得到他的祝福。在仪式中,手里拿着念珠的达赖喇嘛把番红花色的水倒进一个白色的碗里,准备晚些时候分给信徒们。
    这次仪式以达赖喇嘛的一次称颂菩萨的短短的讲经宣告结束。
    当达赖喇嘛从他的座位站起来、双手合十感谢他们参加这次仪式的时候,人他用米朝他身上撒。
    【美国之音23日广播】所有印度的无线电电台都广播了达赖喇嘛的演讲。
    5月23号正好也是中共跟西藏签订协议的八周年纪念。

印共中委乔希著文指出:尼赫鲁攻击印共不能增进民族利益

    【新华社新德里22日电】5月24日出版的最近一期“新世纪”周报刊载了乔希的一篇评论。他在文章中说,“印度舆论界中的态度严肃的人士终于正在认识到,西藏问题大大地使我们的注意力从美巴双边条约那里转移开去了。最近几周中发生的情况足以说明跟随这个条约而来的各种祸害。”他对“尼赫鲁不理会这种事情”表示遗憾。
    乔希指出在印度进行的各种反华活动,如朱龙多城举行的西藏大会,组织对西藏难民的救济委员会和克里帕拉尼在这方面的活动。他写道,“在孟买,所有的(议会)亲美派和大企业家的领袖都参加了委员会。”他问道,“难道必须让美国帝国主义者像他们在匈牙利问题上利用西德和奥地利一样地利用我们的国土吗?
    他指出帝国主义者在这个时期中的各种手法时说,“利用西藏问题来强迫造成亲西方的转变”。
    乔希对尼赫鲁在最近记者招待会上对印度共产党关于西藏问题的决议所作的评论表示遗憾。
    他写道,“不消说,我们的党是我们独立的外交政策以及对华友谊的最坚决的维护者。尼赫鲁对我们进行攻击,不能增进民族利益。”
    他写道,“反华运动正在缓和下来。这不能不是这样,因为它没有真正的根基。”

泰反动佛教组织诬蔑我“侵略”西藏

    【法新社曼谷20日电】佛教协会执行委员会委员、学生和工人已经为要求人民中国政府停止侵略西藏的呼吁书征集了一百多个签名。

印度报业托辣斯搜集西藏“难民”的谣言攻击我国

    诽谤班禅大师;造谣说我军“破壤寺院”、“屠杀喇嘛”和“抢劫”;宣传叛乱事件是“自发的”;诬蔑我把共产主义“强加到西藏人头上”。
    【印度报业托辣斯提斯浦尔21日电】据今天从这里获悉,迄今已经有1685名西藏难民到达米萨马里救济营。
    人民社会党领袖、中央救济西藏人委员会主席阿恰里亚·克里帕拉尼今天同刚刚到达山麓小丘的大约135名难民会了面,并且向他们询问了有关西藏最近一些事件的情况以及他们到塔湾和山麓小丘的旅行情况。
    陪同这位人民社会党领袖的记者听到难民们叙述他们从印度边境到山麓小丘的十一天旅行。他们着急地探问达赖喇嘛的情况,但是没有提到班禅喇嘛的名字。
    在问到他们对班禅喇嘛的态度时,一个难民通过翻译说,班禅喇嘛不再是班禅喇嘛了,因为他现在已经变成了一个政客。这个难民说他是达赖喇嘛的一个官员。他对阿恰里亚·克里帕拉尼说,西藏人不喜欢班禅喇嘛的非宗教活动。
    这位西藏官员说,到达印度的难民并不全是战士,但是大多数难民的确一直到印度边境还携有武器。他们在塔湾都被解除了武装。
    这位官员叙述了他亲眼目睹的中国军队在拉萨进行炮击的情况。他说,达赖喇嘛的布达拉宫和罗布林卡宫都受到了攻击。他说,商店、住宅和其它财产被中国军队抢劫或者焚毁。
    在问到伤亡情况的时候,他说他说不上详细数字,但是他相信在企图越境入印度的时候,有大批西藏人不是被击死,就是受了伤。
    西藏官员们说,我们不希望共产主义强加到西藏人头上,我们也不喜欢中国人干涉我们的宗教事务。他说西藏的斗争是自发的,没有强迫任何人打中国政府。
    他把大批西藏人移居印度一事归因于中国军队破坏寺院和屠杀和尚和喇嘛。他又说:寺院的破坏和我们无辜的宗教领袖的被杀使得西藏人神经紧张,他们害怕中国军队的严厉镇压。

印「文汇报」攻击人民日报文章公然支持罗伯逊诽谤我国的谬论/「荣耀报」诬蔑我「吞并弱国」

    【新华社新德里22日电】今天的乌尔都文日报“文汇报”在题为“又一次关于干涉的指责”的社论中攻击“人民日报”5月6日的文章。
    提到尼赫鲁所说周总理提出关于西藏自治的保证的说法,这家报纸要求说,“如果同中国缔结过关于西藏自治的任何书面协定的话,应当公布这个协定。”它说,“如果共产党对于道德价值有任何信心的话,那么他们就不敢说他们没有提出任何保证。现在他们否认了,而我们只是毫无办法地注视着。”
    它说,中国认为印度对西藏的同情是“罪行”,并称这种同情是“干涉”,它并且说,“中国可以否认它的保证,但是让它不要指责说:尼赫鲁想要迫使中国遵从他的愿望。”
    它说,“实际上,中国和印度之间并无争论。中国想要进行争吵,因为它想要得到亚洲的领导权。”
    美国副国务卿罗伯逊最近曾说,如果美国从太平洋撤出它的部队,中国就会“席卷整个亚洲”。该报在提到这项谈话时说,“我们不得不肯定这项谈话。”它又说,“我们现在就这个问题保持沉默,并且希望注视中国以西藏为口实所要采取的下一步。”
    乌尔都文日报“荣耀报”在评论中说,“现有的迹象表明,中国将坚定地控制着西藏”。它又说,“从周恩来对于西藏的态度可以清楚看出他对于潘查希拉原则的信心的价值,他想要并吞弱国,但是仍声称他遵守潘查希拉。”“
    印地文日报“新印度时报”说,“不管中国什么时候在政治方面面临危机,印度都是支持中国的。……但是中国决不应当认为印度总理会在任何不正义的行动中支持它。真正的朋友是从他的正确的劝告中认出的。关于西藏问题,印度所作的就是这件事。不管‘人民日报’上仍在刊登什么文章,它都表明中国到目前为止还没有学会分辨敌友。”

印度“闪电”周刊认为:美英将利用“难民”的谣言作冷战宣传

    【新华社新德里22日电】最近一期的“闪电”周报(5月23日)在题为“不准喇嘛们开口”的社论中说:“印度报界中和领导人物中的极端分子目前高声叫嚷,反对德里作出的保护达赖喇嘛和他的许多难民的安全的决定,这种叫嚷是绝对没有什么道理的,甚至是没有先例的。”
    社论说:“因此,尼赫鲁和他的政府完全有权利要求达赖喇嘛和他的在印度的宣传部长们不要开口。人们只要读一读英美报纸,就可以了解到有人在极其无耻地利用西藏难民的领导发表的声明,以便利用这些可怜的人进行从来没有想像到的最冷酷的冷战宣传。”
    “闪电”周报的社论接着说:“我们担心,像天生的捣乱者克里帕拉尼这样的人被指定负责照顾西藏难民这个事实不会有助于这些难民,而会有助于利用他们的悲剧的英美人士。值得注意的是,对难民的最大程度的帮助来自美国。”

达赖在释迦牟尼诞生纪念会上讲话

印度报业托辣斯报道:达赖说西藏人民面临“障碍”和遭到“不幸”,许多“真正的信徒”遭受“痛苦”。
    【印度报业托辣斯穆索里22日电】西藏精神领袖达赖喇嘛今天呼吁全世界的佛教徒举行祈祷,以便使西藏人目前面临的“障碍”可以“像月蚀或日蚀一样消逝,并且带来光明,使佛教可以在和平和自由中比以前更加发扬光大”。
    他是在穆索里主持释迦牟尼涅??二千五百周年纪念开幕典礼时发表这次讲话的。
    达赖喇嘛说,直到今天,佛教在西藏被圣洁地保存着。“但是,西藏人民最近遭到了不幸,他们的佛教信仰和佛教实践经历了一个恶化时期,许多真正的信徒不得不在发扬它们的事业中遭受痛苦。”
    【全印电台22日广播】达赖喇嘛今天在纪念释迦牟尼涅??大会上说,印度原来是佛教昌盛的国家,过去印度的佛教传入了西藏,由于全西藏人民遭到了不幸,现在佛教也逐渐衰败下去了。
    【路透社新德里22日电】达赖喇嘛今天呼吁世界的佛教徒祈祷,以使西藏的困难可能“像月蚀或日蚀那样消逝”。
    他是在释迦牟尼诞生纪念日在穆索里的比拉住宅草地的佛教徒集会上讲话时这样说的。
    达赖喇嘛的讲话由他的一位译员译成英语。他说,佛祖的教义在西藏是根深蒂固的。
    有一千多名男女和儿童——其中包括当地的西藏信徒和外国旅行者——参加这次丰富多采的长达一小时的仪式。
    达赖喇嘛坐在一个三英尺高的讲台上,他的背后有一张佛像。这个佛像是从拉萨带来的。
    达赖喇嘛在十一点钟从比拉住宅出现,陪同他的有他的两个经师和其他喇嘛。
    当他走向讲台的时候,有一个老人不顾安全安排,走到他的面前,献给他一朵玫瑰花,并且要求得到他的祝福。在仪式中,手里拿着念珠的达赖喇嘛把番红花色的水倒进一个白色的碗里,准备晚些时候分给信徒们。
    这次仪式以达赖喇嘛的一次称颂菩萨的短短的讲经宣告结束。
    当达赖喇嘛从他的座位站起来、双手合十感谢他们参加这次仪式的时候,人他用米朝他身上撒。
    【美国之音23日广播】所有印度的无线电电台都广播了达赖喇嘛的演讲。
    5月23号正好也是中共跟西藏签订协议的八周年纪念。

漫画:印度“邮报”颠倒黑白的漫画

    漫画诬蔑我国反击印度用的是“好战”言词,而印度却用“和平”来对待。
    图中恐龙鼻孔中喷出的气上写着“来自北京报纸和议会的热气”。盘腿而坐影射印度的人回头说:“和平!和平!”
    漫画原标题是“驯龙”。
    (原载4月28日印度“邮报”)

泰反动佛教组织诬蔑我“侵略”西藏

    【法新社曼谷20日电】佛教协会执行委员会委员、学生和工人已经为要求人民中国政府停止侵略西藏的呼吁书征集了一百多个签名。

印共中委乔希著文指出:尼赫鲁攻击印共不能增进民族利益

    【新华社新德里22日电】5月24日出版的最近一期“新世纪”周报刊载了乔希的一篇评论。他在文章中说,“印度舆论界中的态度严肃的人士终于正在认识到,西藏问题大大地使我们的注意力从美巴双边条约那里转移开去了。最近几周中发生的情况足以说明跟随这个条约而来的各种祸害。”他对“尼赫鲁不理会这种事情”表示遗憾。
    乔希指出在印度进行的各种反华活动,如朱龙多城举行的西藏大会,组织对西藏难民的救济委员会和克里帕拉尼在这方面的活动。他写道,“在孟买,所有的(议会)亲美派和大企业家的领袖都参加了委员会。”他问道,“难道必须让美国帝国主义者像他们在匈牙利问题上利用西德和奥地利一样地利用我们的国土吗?
    他指出帝国主义者在这个时期中的各种手法时说,“利用西藏问题来强迫造成亲西方的转变”。
    乔希对尼赫鲁在最近记者招待会上对印度共产党关于西藏问题的决议所作的评论表示遗憾。
    他写道,“不消说,我们的党是我们独立的外交政策以及对华友谊的最坚决的维护者。尼赫鲁对我们进行攻击,不能增进民族利益。”
    他写道,“反华运动正在缓和下来。这不能不是这样,因为它没有真正的根基。”
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